Чӣ тавр ба Худо таваккал кардан мумкин аст, вақте ки корҳо хуб нестанд

Имрӯз мо бо он сӯҳбат хоҳем кард, ки чӣ гуна ба Худо таваккал кунем, вақте ки корҳо хуб нестанд. Дар хаёти мо замоне мешавад, ки корхо мувофики накша пеш намераванд. Мо кӯшиш мекунем, ки корҳоро беҳтар кунем, аммо ҳама кӯшишҳо бенатиҷа буданд. Дар ҳамин ҳол, ваъдаҳо ва аҳдҳои Худо дар бораи ҳаёти мо ҳастанд. Вақте ки корҳо бо мо хуб нестанд, ба Худо таваккал кардан ва пайравӣ кардан душвор аст. Вақте ки ваъдаҳои Худо барои ҳаёти мо душвориҳои ҳозираро, ки мо аз сар мегузаронем, рад мекунанд, имон доштан ба Худо боз ҳам душвортар аст.

Биёед ҳаёти Иброҳимро ҳамчун мисол гирем. Худо ба Иброҳим гуфт, ки пеш аз ӯ роҳ равад ва комил бошад ва аҳди Худро бо Ӯ устувор хоҳад кард. Ҳастӣ 17:1 – 4 Вақте ки Абром наваду нӯҳсола буд, Худованд ба Абром зоҳир шуда, ба ӯ гуфт: «Ман Худои Қодири Мутлақ ҳастам; пеши Ман роҳ рав ва беайб бош. Ва дар миёни худ ва ту аҳди Худ хоҳам баст, ва туро ба қадри кофӣ афзун хоҳам кард». Ва Абром рӯй ба замин афтод, ва Худо бо ӯ сухан ронда, гуфт: «Аммо инак, аҳди Ман бо ту аст, ва ту падари халқҳои бисьёр хоҳӣ шуд».

Ҳатто пас аз он ки Худо ваъда дод, ки Иброҳимро падари халқҳои бисёр гардонад, Навиштаҳо навиштаанд, ки Иброҳим ҳанӯз нозой буд. Сарфи назар аз доштани аҳд ва ваъдаи ҳосилнокӣ, Иброҳим нозой буд, ки бо занаш Соро мубориза барад. Ин намуди парванда метавонад имони ҳар як мардро озмоиш кунад. Дар ҳаёти мо лаҳзаҳое ҳастанд, ки корҳо хуб намешаванд. Дар ҳоле ки Худо ваъда медиҳад, ки мо муваффақ, бузург ва бартар хоҳем буд. Бо вуҷуди ин, нокомӣ амри рӯз шудааст, кафомонй ва рукуд душмани бузургтарини мо гардидаанд. Чӣ гуна мо дар ин ҳолат имони худро нигоҳ дорем, чӣ гуна мо ба Худо таваккал кунем ва бофта нашавем, вақте ки ҳама ихтилофҳо бар зидди мо истодаанд?

Мо баъзе чизҳоеро қайд мекунем, ки ба мо кӯмак мекунанд, ки ба Худо таваккал кунем, вақте ки корҳо бо мо хуб нестанд.

Худоро хуб шинохт

Ҳақиқат ин аст, ки ба Худо таваккал кардан хеле душвор аст, вақте ки корҳо хуб нестанд. Ин ҳақиқат аст ва бигзор касе ба шумо чизи дигаре нагӯяд. Дар кӯдакӣ, агар як амаки дур ба шумо барои Мавлуди Исо тӯҳфа ваъда кунад, аммо дар ниҳоят шумо тӯҳфаро нагирифтед, шумо медонед, ки шумо мисли кӯдак чӣ гуна муносибат мекунед. Аввалин чизе, ки рӯй медиҳад, ин паст шудани сатҳи эътимоди шумо ба он амак аст.

Аммо, агар он амак аз дур набошад. Агар вай шахсе бошад, ки шумо ба қадри кофӣ мешиносед, ки одами принсипнок, амаки аз суханони худ барнамегардад, ҳатто агар тӯҳфаи солинавӣ сари вақт гирифта нашавад, шумо ба ҳар ҳол ба ӯ бовар мекунед ва интизор мешавед. Ин ҳамон чизест, ки вақте ки шумо Худоро дӯст медоред. Сатҳи муносибате, ки мо бо Худо дорем, муайян мекунад, ки то чӣ андоза мо ба Ӯ эътимод дорем.

Вақте ки ҳама чиз хуб аст, мо бо таваккал ва имон ба Худо мушкиле надорем. Нокомӣ ва ноумедӣ барои санҷиши имон ба Худо истифода мешаванд. Аммо сатҳи муносибати мо бо Худо муайян мекунад, ки то чӣ андоза мо ба Ӯ эътимод дорем. Вақте ки Худо ба Иброҳим ваъда дод ва ӯ онро ба даст наовард, имони ӯ ба Худо бофта нашуд, ин аз он сабаб аст, ки ӯ бо Худо муносибати устувори устувор дошт. Дар баъзе мавридҳо Худо Иброҳимро дӯсти худ медонист. Ҳастӣ 18:17 Ва Худованд гуфт: «Оё он чи мекунам, аз Иброҳим пинҳон кунам?

Вақте ки мо муносибатамонро бо Худо мустаҳкам мекунем, мо ба Ӯ эътимод карданро меомӯзем, ҳатто вақте ки корҳо мувофиқи нақша кор намекунанд. Ҳатто вақте ки ба назар чунин менамояд, ки ваъдаҳои ӯ иҷро намешаванд, мо ба ҳар ҳол ба Ӯ эътимод хоҳем кард.

Каломи Ӯро омӯзед

Ҳарчанд донистани Ӯ метавонад роҳи беҳтарини эътимод ба ӯ бошад, ҳатто вақте ки корҳо ноком мешаванд, омӯзиши каломи Ӯ ба мо кӯмак мекунад, ки имонамонро ба Ӯ аз даст надиҳем. Яке аз беҳтарин роҳҳое, ки мо метавонем бо Худо беҳтар шинос шавем, ин каломи Ӯст. Навиштаҷот каломи Худоро дар бар мегирад. Он ба профили Худо монанд аст, ки ба мо ҳама чизро дар бораи Худо нақл мекунад.

Ҳабаққуқ 2:3 Зеро ки рӯъё ҳанӯз барои замони муайян аст, аммо дар охир сухан хоҳад гуфт, ва дурӯғ намегӯяд. Ҳарчанд тоқат кунад, мунтазир бош; Чунки ояд ҳатман, Намонад.

Биниш барои вақти муайян аст. Ҳарчанд он метавонад ба таъхир афтад ё ба таъхир афтад, албатта воқеъ хоҳад шуд. Ин яке аз суханони Худост, ки мо бояд иҷро кунем. Ин ба мо имкон медиҳад, ки ваъдаҳои Худо иҷро нахоҳанд монд ва аҳди Ӯ бефоида нахоҳад буд, магар он ки он муқаррар карда шавад. Луқо 21:33 Осмон ва замин гузарон аст, лекин каломи Ман ҳеҷ гоҳ гузарон нест.

Ҳарчанд осмон ва замин гузаранд, суханони Ӯ намераванд, магар он ки ҳадафи фиристодааш иҷро нашавад. Инҳо суханони Худо ҳастанд. Омӯзиши ин суханон ба мо боварӣ мебахшад, ки мо бояд ба Худо таваккал кунем, ҳатто вақте ки корҳо хуб пеш намераванд.

Ӯро ҳамчун Худо эътироф кунед

Роҳҳои Худо аз роҳҳои одамон фарқ мекунанд. Нақшаи Худо аз нақшаи одамон фарқ мекунад. Ишаъё 55:9 «Зеро, чунон ки осмон аз замин баландтар аст, ончунон роҳҳои Ман аз роҳҳои шумо, ва андешаҳои Ман аз фикрҳои шумо баландтар аст.

Роҳи дигари ба Худо таваккал карданро нигоҳ доштан, ҳатто вақте ки корҳо хуб пеш намераванд, ин эътироф кардани он аст, ки Ӯ Худост ва азбаски Ӯ Худост, роҳҳои Ӯ гуногун аст. Худо бо вақт ва мавсими осмонӣ кор мекунад. Аз ин рӯ китоби Ишаъё 60:22 Аз хурдӣ ҳазор нафар хоҳад шуд, ва аз хурд халқи тавоно хоҳад шуд. Ман, Худованд, онро дар вақти худ метезонад».

Баракатҳо ва муваффақиятҳое ҳастанд, ки мо ҳамчун одамон дар он вақт барои мо беҳтарин ҳис мекунем. Аммо дар назди Худо, Ӯ мехоҳад, ки мо барои ба даст овардани онҳо каме интизор шавем. Ва ҳангоме ки вақташ фаро мерасад, Худованд онро иҷро хоҳад кард. На ҳар вақт барои баракат дуруст аст ва на ҳар неъмат ҳама вақт дуруст аст. Чун одамон, мо наметавонем бигӯем, ки вақт дуруст аст, аммо Худо метавонад. Вақте ки вақт дуруст аст, Ӯ онро иҷро мекунад.

хулоса

Мо бояд ҳангоми интизории Худо пурсабр буданро ёд гирем. Вақте ки корҳо хуб пеш намераванд, мо бояд ба Худо таваккал карданро ёд гирем ва ҳеҷ гоҳ имони худро ба Ӯ аз даст надиҳем. Вақте ки вақт дуруст аст, Худо онро иҷро мекунад.