5 роҳе, ки имондорон метавонанд бо одамони душвор мубориза баранд

0
7320

Имрӯз мо бо 5 роҳе, ки имондорон метавонанд бо одамон мубориза баранд, баррасӣ хоҳем кард. Чун масеҳиён, одамон табиатан интизоранд, ки мо соҳиби онем хислатҳои Масеҳ. Мешунавед, ки одамон мегӯянд, ки "чӣ гуна вай худро масеҳӣ меномад, вақте ки вай одамонро дашном медиҳад ва бо пирон дағалона рафтор мекунад?"

Ҳаввориён ба мо нишон доданд, ки муошират бо одамон дар муҳити мо то чӣ андоза муҳим аст. Масалан, Табитаро гирем, вақте ки ӯ мурд, аз сабаби корҳои некаш ва одами ӯ дар муҳити атроф одамон хеле бад мехостанд, ки ӯро ба ҳаёт баргардонанд ва ӯ низ эҳё шуд ва Китоби Муқаддас ӯро Зани хуб номид. Ман мехоҳам, ки мо ҳангоми сӯҳбат дар бораи мавзӯи имрӯза, ки роҳҳои мубориза бо одамони душвор дар ҷомеаи мост, бештар ба фурӯтанӣ тамаркуз кунем. Муҳим аст, ки мо бо ҳама ба таври хуб ва хуб муносибат кунем. Дар ҳақиқат ман медонам, ки дар маҳаллаи шумо баъзе одамоне ҳастанд, ки табиатан аз шумо нафрат доранд, ҳатто Худованди мо Исоро бесабаб нафрат мекарданд.

Аз ин рӯ, ман боварӣ дорам, ки мо бо ҳама дӯстӣ карда наметавонем, аммо мо метавонем кӯшиш кунем, ки бо ҳама дӯстона бошем, мо ҳамарӯза бо одамони гуногун вохӯрем, дар офисҳо, биноҳо, дар роҳ ба кор, дар истгоҳи автобус ва ғайра.

KҲАР РӮЗ ТЕЛЕВИЗОРИВРУГРО ДАР ЮТУБ ТАМОШО КУНЕД
Акнун,

Дарвоқеъ фурӯтанӣ яке аз сифатҳои пурқувват ва муҳимтарини рушд аст. Фурӯтанӣ ба таҳкими эътимод мусоидат мекунад ва омӯзишро осон мекунад, ки ҷанбаҳои калидии роҳбарӣ ва рушди шахсӣ мебошанд. Таърифи фурӯтанӣ ин ҳиссиёт ё муносибатест, ки шумо аҳамияти махсус надоред, ки шуморо аз дигарон беҳтар мекунад ё надоштани ғурур. Фурӯтанӣ дар назари аввал як хислати манфӣ ба назар мерасад, на ҳамчун нишонаи заъф, на қувват. Дар асл, фурӯтанӣ як намуди хоксорӣ аст, ки шуморо ҳамчун шахс, рақиб ва пешво дар ҳаёти шумо хеле дур мекунад. Биёед онро бо роҳи дигар дида бароем.


Шахсе, ки хоксорӣ надорад, мутакаббир аст. Ин шахсест, ки танҳо дар бораи худ фикр мекунад ва худро аз дигарон болотар ва беҳтар медонад. Барои шахси мутакаббир ҷой нест, ки худро такмил диҳад, зеро онҳо камбудиҳои худро намешиносанд. Шахсе, ки хоксор нест, тафаккури афзоишёбанда надорад. Дар ин ҷаҳони имрӯзаи мо, ки ҳама ба даъвои "насли бедоршуда" шурӯъ мекунанд, камёб аст, ки касе комилан фурӯтан бошад.

Масалан, ман дар як рӯз ҳангоми сайру гашти шабака қиссаеро хондам ва он зан мисли он буд, ки ба автобус савор шуда, ба ҷои зисташ рафт ва ба ҷои таъиншудааш расид, гуфт, ки таксиеро бо чапаш пули роҳкиро дорад. даст, ва ба гуфтаи вай, он мард ба таври хеле хушмуомила ба ӯ гуфтааст, ки ин хилофи фарҳанг ва арзиши ӯ аст. Хонум нисбат ба ронанда ва эътиқоди ӯ он қадар дағалона рафтор кард ва то ҳол онро ба интернет овардааст, то аз ҷониби одамони "бедоршуда"-и худ доварӣ карда шавад. Вай ҳис мекунад, ки бо истифода аз ҳарду дасташ барои пардохти пули мард ҳеҷ кори бадӣ надорад, воқеан ман ҳам бо ӯ розӣ ҳастам, аммо биёед бубинем, ки сабабҳои хатогии ӯ:

  • Оё дар хона падару модарашро беэҳтиромӣ мекард, агар талаб кунанд, ки бо дасти росташ ба онҳо пул диҳад
  • Эҳтироми эътиқоди мардум чӣ шуд, ҳатто агар ин ба эътиқоди шумо мувофиқ набошад

Дарси ин ҷо ин аст, ки мо ҳар рӯз бо одамони гуногун вомехӯрем, биёед эътиқоди онҳоро эҳтиром кунем, ҳатто агар бо онҳо розӣ набошем. Хушмуомилагии оддӣ ва нишон додани он, ки шумо дар Масеҳ тарбия ёфтаед, дар муносибат бо одамони гирду атроф низ муҳим аст. Агар шумо ягон кори нодуруст кунед, одамон шуморо ба муаллими мактаби якшанбеатон бармегардонанд, агар онҳо ба шумо хуб таълим надиҳанд ё шумо эҳтимол як пайрави калисо бошед, ки ахлоқ ва эҳтиром надорад

Нуқтаҳои дар поён овардашуда ба мо нишон медиҳанд, ки чӣ тавр ҳаёти худро ба сар гузаронем, то нишон диҳем, ки мо фарзанди худи Худо ҳастем ва инчунин бо одамони душвор ҳамчун масеҳӣ чӣ гуна муносибат кунем.

5 роҳе, ки имондорон метавонанд бо одамони душвор мубориза баранд

1. Одамонро доварӣ накунед, маҳкум накунед ва таҳқир накунед

Карнеги менависад: "Ҳар як аблаҳ метавонад танқид кунад, маҳкум кунад ё шикоят кунад - ва аксари аблаҳон низ мекунанд." Ҳатто Китоби Муқаддас мегӯяд: «Ҳукм накунед, то ки шумо низ маҳкум нашавед». Амалҳои шумо метавонад одамони гирду атрофатонро нороҳат кунад, бинобар ин шумо бояд ҳангоми муомила бо одамон эҳтиёткор бошед, агар шумо бояд касеро ислоҳ кунед, ки ин танқиди созанда номида мешавад, шумо касеро ба дараҷае ислоҳ мекунед, ки онҳо инро намебинанд, ки шумо онҳоро таҳқир мекунед, аммо мебинанд. он вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки онҳоро ба кори беҳтарини худ ҷалб кунед.

Одамони гирду атрофро маҳкум накунед, дар хотир доред, ки мо ба ҳамон тарз ва тарз офарида нашудаем, баъзеи мо суст заҳмат ҳастем, баъзеи мо чизҳоро хеле зуд ба даст меорем, зеро шумо бартарияти бештаре аз як шахс доред, шуморо аз он беҳтар намекунад. шахс. Дар хотир доред, ки Худо гуфтааст, ки дар ин замин касе нест, ки ҳатмӣ набошад. Барои бахшидан хислат ва худдорӣ лозим аст, ин интизом дар муносибатҳои шумо бо одамон нақши муҳим хоҳад дошт. Ҳатто дар калисо, агар шумо мавқеи баландтар дошта бошед, нарм ришта кунед, ҳатто дар Китоби Муқаддас гуфта мешавад, ки эҳтиёт бошед, зеро қудратмандро ба осонӣ фурӯ бурдан мумкин аст.

2. Зањмати мардумро эътироф кунед ва бо ситоиши худ саховатманд бошед

Эътироф кардани саъю кӯшиши одамон оғози муносибатҳои хуб аст, зеро муаллими мактаби якшанбеи ман барои ҳар як кӯшиши хурде, ки дар калисо мекунам, маро ситоиш мекунад, маро ташвиқ мекунанд, ки бештар кор кунам, зеро намехоҳам муаллимамро ноумед кунам. Мо аҳамият медиҳем, ки донишҷӯе, ки барои супориш мукофотонида шудааст, мехоҳад супориши бештарро иҷро кунад ва дар он беҳтар шавад, зеро донишҷӯ бештар мехоҳад таъриф кунад. Ситоиш асоси ҳама муносибатҳост, “Дар иттиҳодияҳои калонтар мо мушоҳида мекунем, ки ҳатто одамоне, ки дар вазифаҳои баландтаранд, мехоҳанд таъриф ва эътироф кунанд, гарчанде ки бисёриҳо инро нишон надиҳанд, аммо як шакли оддии қадршиносӣ ба чеҳраи онҳо табассум меорад.

Ҳатто вақте ки одамон ягон кори нодуруст мекунанд, мо метавонем онҳоро ба тартибот даъват кунем, ки бо шахси якрав сарукор дошта бошед, шумо аввал дар бораи паҳлӯҳои хуби ин шахс ва баъзе корҳои неки шахсе, ки барои калисо ё муҳити зист кардааст, сӯҳбат кунед, ин ҳатто эътироф кардан аст. ҳангоме ки зарур нест, балки танҳо барои ба даст овардани паҳлӯи хуб ва нарми шахс, шумо онро ҳамчун роҳи ба даст овардани он шахс истифода мекунед. Дар хотир доред, ки Исо пеш аз он ки ваъда дод, ки онҳоро сайёди одамон гардонад, барои шогирдонаш ин қадар моҳиро сайд карда буд. Кори меҳрубонии шумо метавонад роҳи дарозеро тай кунад ва дар хотир дошта бошед, ки одамон дигар оятеро, ки ҳаёти масеҳиёнро мехонанд, намехонанд, зеро онҳо интизоранд, ки мо мисли Масеҳ зиндагӣ кунем.

3. Ба одамон таваҷҷуҳи самимӣ ва самимӣ зоҳир кунед

Дар хотир доштани номи шахс, ба онҳо саволҳое, ки онҳоро ташвиқ мекунанд, ки дар бораи худ сӯҳбат кунанд, то шумо шавқу рағбатҳои онҳоро кашф кунед, он чизест, ки одамон ба шумо бовар мекунанд, ки онҳо ба шумо маъқул мешаванд ва онҳо дар навбати худ шуморо дӯст медоранд. Ба ёд овардани номи онҳо ва сӯҳбати шумо бо онҳо онҳоро водор мекунад, ки шуморо бо нури хуб бубинанд, тасаввур кунед, ки дар калисо меҳмоне доред ва шумо ба он шахс ғамхорӣ кардан таъин кардаед, пас шумо бо он шахс сӯҳбат мекунед ва онҳо ба шумо маъқул ва нописандии худро мегӯянд, пас аз чанд дақиқа, вақте ки шумо ба онҳо хӯрок пешниҳод мекунед, шумо хӯроки дӯстдоштаи онҳоро овардед, оё медонед, ки он шахс чӣ қадар хурсанд мешавад, танҳо барои он ки шумо воқеан ба сӯҳбати онҳо гӯш додед ва диққат додед. бо Шумо. Ин онхоро шод мегардонад. Ҳар як шахси душвор танҳо бо нишон додани Муҳаббат ва рафтори меҳрубонии шумо нарм хоҳад шуд.

Дар хотир доред, ки ҳатто дар ҷои кор шумо кӯшиш мекунед, ки роҳбари худро писанд кунед, то ӯ метавонад шуморо пешбарӣ кунад ё маоши шуморо зиёд кунад, ин энергия бояд ба одамони гирду атроф истифода шавад. Оё мо достони марде дар Библияро дар хотир дорем, ки аз подшоҳ як маблағи пул қарздор буд ва аз подшоҳ розӣ шуд, ки ба ӯ вақт диҳад, то пулашро бигирад, то подшоҳро баргардонад, вақте ки ба хона бармегардад, он мард ба назди бо қарздораш вохӯрд ва қарздорашро дар зиндон маҳкам кард ва ӯро набахшид, хеле бад дуруст? Подшоҳ аз вазъият огоҳ шуд ва он мардро ба пурсиш кард, ки агар як подшоҳи комил тавонад аз ту қарзи туро бибахшад ва як марди оддӣ мисли ту қарздоратро ҳам бахшида наметавонад. Ин хеле бад аст. Подшоҳ фармуд, ки он мардро ба зиндон партоянд. Ба одамон ҳамеша некӣ кунед. Нагузоред, ки рафтори одамон нисбат ба шумо муайян кунад, ки шумо бо дигарон чӣ гуна рафтор хоҳед кард. Новобаста аз он меҳрубон бошед

4. Вақте ки шумо хато мекунед, эътироф кунед ва бахшиш пурсед

Ҳеҷ чиз одамонро камтар муҳофизаткунанда ва мақбултар намегардонад, ки шумо фурӯтан ва оқилона бошед, то хатогиҳои худро эътироф кунед. Доштани муносибатҳои қавӣ ва устувори шахсӣ ва касбӣ ба шумо вобаста аст, ки шумо барои амалҳои худ, махсусан хатоҳои худ масъулият доред. Ҳеҷ чиз ба бартараф кардани ташаннуҷ ё ихтилофот ба ҷуз эътирофи зуд ва узрхоҳӣ аз ҷониби шумо кӯмак намекунад. Ҳангоми муомила бо одамони душвор ҳамчун масеҳӣ, зуд иқрор шавед, ки шумо хато мекунед, то вазъиятро аз авҷ гирифтан ва бад шудан пешгирӣ кунед, кӯшиш кунед, ки чизҳоро аз нуқтаи назари онҳо бубинед, кӣ медонад, ки шумо хато мекунед ва онҳо метавонанд дуруст бошанд ва баръакс.

5. Навиштаҳоро бо одамон мубодила кунед

Ниҳоят, Китоби Муқаддас мегӯяд, ки каломи Худо аз кунҷҳои шамшер тезтар аст, шумо метавонед бо онҳо ҷонҳоро ба даст оред;

  • Бо онҳо оятҳоро хонед ва шарҳ диҳед
  • Улар билан намоз ўқиш
  • Бори онҳоро бо онҳо мубодила кунед
  • Бо намуна роҳбарӣ кунед
  • Харидани тӯҳфаҳо ҳамчун як шакли миннатдорӣ.

KҲАР РӮЗ ТЕЛЕВИЗОРИВРУГРО ДАР ЮТУБ ТАМОШО КУНЕД
Акнун,
мақолаи гузашта5 роҳи қатъ кардани ташвиш ва оғози намоз
Дар мақолаи навбатӣ5 роҳи донистани он ки чизе аз Худост
Номи ман пастор Икечукву Чинедум аст, ман марди Худо ҳастам, ки дар ин рӯзҳои охир ба ҳаракати Худо дилчасп аст. Ман боварӣ дорам, ки Худо ба ҳар як имондор бо тартиби аҷиби файз қудрат додааст, то қудрати Рӯҳулқудсро зоҳир кунад. Ман боварӣ дорам, ки ҳеҷ як масеҳӣ набояд аз ҷониби иблис мазаммат карда шавад, мо қудрат дорем, ки тавассути дуоҳо ва Калом зиндагӣ кунем ва дар ҳукмронӣ рафтор кунем. Барои маълумоти иловагӣ ё машварат, шумо метавонед бо ман дар суроғаи everydayprayerguide@gmail.com тамос гиред ё дар WhatsApp ва Telegram рақами +2347032533703 тамос гиред. Инчунин ман мехоҳам шуморо даъват кунам, ки ба гурӯҳи пурқуввати дуои 24 соатаи мо дар Telegram ҳамроҳ шавед. Барои ҳамроҳ шудан ҳоло ин пайвандро клик кунед, https://t.me/joinchat/RPiiPhlAYaXzRRscZ6vTXQ. Худовандам.

БАРОИ ИНТИХОБОТ

Назари худро бинависед!
Лутфан номи худро дар ин ҷо нависед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.