5 сабабе, ки ҳар як масеҳӣ бояд башорат диҳад

0
822

Имрӯз мо 5 сабаберо баррасӣ хоҳем кард, ки ҳар як масеҳӣ бояд башорат диҳад. Инҷил он гуна нест, ки дар замони қадим буд. Бисёр калисоҳо аз паёми шукуфоӣ ки ҷои вазифаи асосии мо ҳамчун диндорон боқӣ мондааст. Мо бояд ба ҷои таъиноти аввалаи худ ҳамчун Калисо ва ҳамчун имондорон баргардем. Паёми Масеҳ бояд ба қаъри амиқтарин ва куллии ҷаҳон паҳн шавад.

Китоби Матто 28: 19-20: Пас, биравед ва ҳамаи халқҳоро шогирд созед ва онҳоро ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс таъмид диҳед ва ба онҳо таълим диҳед, ки ҳар он чиро, ки ба шумо фармон додаам, риоя кунанд; ва инак, ман ҳамеша бо ту ҳастам, ҳатто то охири аср ».  Ин супориши бузурге буд, ки Исо ҳангоми ба осмон сууд карданаш дода буд. Вай изҳор дошт, ки мо бояд ба ҷаҳон биравем ва шогирди ҳамаи халқҳо гардонем, онҳо бояд ба номи падар, писар ва рӯҳи муқаддас таъмид гиранд. Ин супориши бузурги Исои Масеҳ буд.

Аммо, бисёр диндорон ва калисоҳо аз ин супориш дур шудаанд. Мавъизаи шукуфоӣ башоратдиҳиро аз байн бурд. Дар калисоҳои мо бояд башоратдиҳӣ афзалият дошта бошад. Ҳар як калисо ва шахс бояд хушхабарро мавъиза кунад ва ба одамон расад. Наҷот маънои ҷамъ кардан нест, он бояд дар саросари ҷаҳон тақсим карда шавад. Масеҳ на барои одамони наҷотёфта наомадааст, вазифаи ӯ барои наҷотёфтагон буд.

KҲАР РӮЗ ТЕЛЕВИЗОРИВРУГРО ДАР ЮТУБ ТАМОШО КУНЕД
Акнун,

Сабабҳо дар калисоҳои мо ва ҳамаи масеҳиён бояд башоратдиҳӣ афзалият дода шавад? Биёед зуд панҷ сабабро, ки ҳамаи масеҳиён бояд башорат диҳанд, қайд кунем.

Ин фармони Исои Масеҳ аст

Матто 28: 19-20: Пас, биравед ва ҳамаи халқҳоро шогирд созед ва онҳоро ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс таъмид диҳед ва ба онҳо таълим диҳед, ки ҳар он чиро, ки ба шумо фармон додаам, риоя кунанд; ва инак, ман ҳамеша бо ту ҳастам, ҳатто то охири аср ».

Ин супориши бузург буд, ки аз ҷониби Исои Масеҳ амр шуда буд. Вай ба ҳаввориён ва ҳар касе, ки шоҳиди сууд шуданаш ба осмон буд, гуфт, ки тамоми қудрат дар осмон ва замин ба ӯ дода шудааст, бинобар ин мо бояд ба тамоми миллатҳо дохил шавем ва шогирд созем, онҳоро ба номи падар, писар ва рӯҳи муқаддас таъмид диҳем . Ва мо бояд ба онҳо таълим диҳем, ки ҳама чизеро, ки ӯ ба мо фармон додааст, риоя кунанд.

Рисолати Масеҳро дар давоми ду соли хизматаш иҷро кардан мумкин набуд, аз ин рӯ Масеҳ ба онҳое, ки наҷот ёфтаанд, дастур дод, ки ба хориҷа рафта хушхабарро ба одамони дигар паҳн кунанд. Як сабаби асосие, ки мо бояд башорат диҳем, дар он аст, ки ин амрест, ки Исои Масеҳ ба мо додааст. Вақте ки сухан дар бораи башорат меравад, мо интихоби дигаре надорем, он ҳатмӣ аст ва барои ҳар як мӯъмин ҳатмист.

Аз сабаби марги Масеҳ

Навиштаҷот дар китоби Юҳанно 3:16 Зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст медорад, ки Писари ягонаи Худро додааст, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, талаф нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ ёбад. Вазифаи Исои Масеҳ на танҳо барои ақаллият ё як гурӯҳи муайяни одамон аст. Ин як рисолати универсалӣ аст. Вай барои ҳар як мард мурд ва марги ӯ барои насли башар аҳди нав кушод.

Аслан ин хушхабар бояд дар хориҷа паҳн шавад. Ҳар як мард ва зан бояд инро дарк кунанд ва бишнаванд. Ҳар як деҳа, ҳар як деҳа бояд дарк кунанд, ки Масеҳ чист ва онҳо бояд ба василаи Исо ба аҳди ҳаёти ҷовидонӣ дохил шаванд. Худо намехоҳад, ки марги гунаҳкор бошад, балки тавба ба воситаи Исои Масеҳ. Аммо чӣ тавр одамон инро фаҳмида метавонанд, дар сурате ки онҳо ҳатто Исоро намешиносанд. Ин мефаҳмонад, ки чаро башоратдиҳӣ барои мо ҳамчун имондорон хеле муҳим аст.

Зеро Исо роҳ, ҳақиқат ва Нур аст

Юҳанно 14: 6 Исо ба вай гуфт: «Ман роҳ, ростӣ ва ҳаёт ҳастам. Ҳеҷ кас наметавонад назди Падар ояд, магар ин ки ба василаи Ман.

Новобаста аз он ки мо чанд сол дар рӯи замин зиндагӣ мекунем, зиндагии берун аз он дарозтар аст. Ин мефаҳмонад, ки чаро мард бояд барои таъмини ҷой дар биҳишт ҳама кори аз дасташ меомадаро кунад. Дар ҳамин ҳол, ҳеҷ як амали неки мо наметавонад моро дар салтанати падар ҷой диҳад. Навиштаҷот гуфта буд, ки Исо ягона роҳ ба сӯи падар аст, ҳеҷ кас ҷуз ба воситаи Масеҳ назди падар намеравад.

Ҳар касе, ки бояд номи худро дар китоби ҳаёт навишта бошад, бояд эътироф кунад, ки Масеҳ Худованд ва Наҷотдиҳанда аст. Танҳо дар он сурат касе метавонад Худоро бубинад. Мо ҳамчун мӯъминон бар дӯши мо ҳастем, то боварӣ ҳосил кунем, ки одамони дигар ин ҳақиқатро медонанд, то онҳо низ наҷот ёбанд.

Вақте ки мо башорат медиҳем, мо дар Масеҳ беҳтар мешавем

Вақте ки мо ҳамчун имондорон башорат медиҳем, мо дар Масеҳ бештар рушд мекунем. Ҳар қадаре ки мо ба дигарон нишон диҳем, ки Масеҳ чист, мо дар бораи Масеҳ беҳтар фаҳмиш ва ваҳй мегирем. Рушди мо ҳамчун масеҳиён аз он вобаста аст, ки мо чӣ қадар ҷонҳоро ба осмон табдил медиҳем. Вақте ки мо барои башорат додан ба одамони дигар меравем, мо аз Худо фаҳмиши амиқтар мегирем. Ва азбаски мо тиҷорати Худоро анҷом медиҳем, падар тиҷорати моро тарк намекунад.

Зеро мо дигаронро ҳамон тавре дӯст медорем, ки Масеҳ фармудааст

Матто 22:36 Устод, кадом ҳукми бузург дар шариат аст? » Исо ба вай гуфт: "Худованд Худои худро бо тамоми дили ту, бо тамоми ҷони ту ва бо тамоми ҳуши ту дӯст бидор". Ин фармони аввалин ва бузург аст.

Зеро Масеҳ ба мо амр додааст, ки ҳамсоягонамонро мисли худамон дӯст дорем. Мо бояд саъй кунем, ки ба онҳо хушхабари Масеҳро мавъиза кунем, зеро мо мехоҳем, ки онҳо наҷот ёбанд. Чӣ тавре ки мо атои ройгони наҷотро гирифтем, мо низ бояд онро ба дигарон озодона диҳем. Вақте ки мо наҷот меёбем, он ҷо бисёр ҷонҳо ба мо нигоҳ мекунанд, то наҷот ёбанд, мо наметавонем онҳоро рӯҳафтода кунем. Мо бояд башорат диҳем, мо бояд хушхабарро паҳн кунем.

 

 


БАРОИ ИНТИХОБОТ

Назари худро бинависед!
Лутфан номи худро дар ин ҷо нависед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.