Нуқтаҳои дуо барои эҳё кардани калисои мурда

Имрӯз мо бо эҳтиёҷоти дуо барои эҳёи як калисои мурда сарукор хоҳем дошт. Пеш аз оғози кор, биёед аввал тасаввуроте, ки аксарияти имондорон дар бораи калима доранд, тоза кунем Калисо. Калисо бинои ҷисмонӣ ё иншооти бузурге нест, ки мо ҳар рӯзи якшанбе ба ибодати Худо меравем. Бинои ҷисмонӣ ин як иморати дигари хубест, ки бидуни ҷамъомади муқаддасон аст. Ҷамъомади одамон калисо номида мешавад.

Калисои мурда маънои ҷамъомади одамонро дорад, ки эътиқоди ҳақиқии даъватро гум кардаанд. Ҷамъомади одамон бидуни рӯҳи илоҳии Худо. Мо калисоем. Агар номи Худо инкишоф ёбад, ва агар башорати Масеҳ дар хориҷа паҳн шавад, калисо бояд дар мавқеи дуруст бошад. Вақте ки рӯҳи Худо дар ҷамъшавии одамон гум мешавад, ин маънои онро дорад, ки калисо мурдааст ва вақте ки калисо мурдааст, қудрати торикӣ рушд хоҳад кард. Китоби Матто 5: 14 «Шумо нури ҷаҳон ҳастед. Шаҳре, ки дар болои теппа гузошта шудааст, пинҳон шуда наметавонад. Аммо вақте ки калисо равшании худро гум мекунад, чӣ мешавад, ки Малакути торикӣ ғолиб хоҳад омад.

Масеҳ дар болои ин санг гуфт, ки ман калисои худро месозам ва дари дӯзах бар он ғолиб нахоҳад шуд. Байни калисои оғо ва дарвозаи дӯзах як ҷанги тӯлонӣ буд. Он қадар ғамангез аст, ки бисёр калисоҳо аз дари дӯзах мағлуб шудаанд. Бисёр калисоҳо ҷойгоҳи худро дар Худо аз даст додаанд ва мавъиза дигар қудрат надорад, зеро дар қурбонгоҳ бидъат мавъиза карда мешавад. Лорд мехоҳад ҳамаи калисоҳои мурдаро зинда кунад. Вай мехоҳад, ки калисоҳоро бо қудрати шабаҳ муқаддас баракат диҳад. Вай мехоҳад, ки калисоро ба шӯҳрати охиринаш барқарор кунад. Ман бо қудрати осмон фармон медиҳам, ки ҳар як зарфи мурда дар калисо ин лаҳза ба номи Исо ҳаёт ёбад.

Нуқтаҳои дуо:

• Падари худованд, ман барои рӯзи зебои дигар ба шумо миннатдорам. Ман ба шумо барои муҳофизат аз ҷамъомади одамон ташаккур мегӯям. Ман барои таъминоти шумо ташаккур мегӯям. Ман ба шумо барои раҳмати шумо дар ҳаёти мо ҳамчун як калисо ва шахсони алоҳида ташаккур мегӯям, ки номи шумо ба исми Исо хеле баланд бошад.

• Худовандо, ман дуо мекунам, ки қудрати Худои Қодири Мутлақ ба калисо бирасад, ҳар намуди марг ба исми Исо эҳё шавад. Зеро навишта шудааст, ки агар қуввати Он ки Масеҳро аз мурдагон эҳьё кард, дар шумо сокин бошад, ҷисми мирандаи шуморо зинда мекунад. Ман фармон медиҳам, ки қудрати тавлид ба калисо ба номи Исо ворид шавад.
• Худовандо, ман дуо мегӯям, ки шумо ҳаёти моро муқаддас гардонед ва онро ба исми Исо муқаддас ва писандида намоед. Дуо мекунам, ки шумо моро таълим диҳед ва дар роҳи адолат роҳнамоӣ кунед. Мо ғуломи гуноҳ буданро рад мекунем, ғуломи қудрати дӯзах ва азоби марг намешавем. Ҳар як зарфи мурда дар калисо бояд ба исми Исо ҳаёт ёбад.
• Зеро навишта шудааст: "Ҳар он дарахте, ки падари ман нашинондааст, решакан карда мешавад". Худованд дуо мекунам, ки қудрати ту имрӯз калисоро давр занад, ҳар буз, ҳар гург дар тан либоси гӯсфанд, дуо мекунам, ки қудрати оғо онҳоро ба исми Исо нест кунад. Ҳар марду зане, ки бояд шуста шаванд, ман дуо мекунам, ки қудрати Худо онҳоро ба исми Исо бишӯяд.
• Навиштаҳо мегӯяд, вақте ки оғо асири Сионро барқарор мекунад, мо ба онҳое монанд будем, ки орзу мекарданд. Худовандо, ман дуо мегӯям, ки шумо ҷалоли калисоро ба исми Исо барқарор кунед. Ҷалоли охирин аз пешина болотар хоҳад буд мегӯяд Худованди лашкар. Дуо мекунам, ки бо марҳамататон шумо калисоро ба исми Исо ба ҷалоли охирин баред.
• Худовандо, ман дуо мегӯям, ки оташи пайваста дар қурбонгоҳи калисо ва дар қурбонгоҳи ҳаёти мо ба исми Исо сӯзад. Зеро ки дар болои ин санг навишта шудааст, ки ман калисои худро месозам ва дари ҷаҳаннам пирӯз нахоҳад шуд. Парвардигор, ман дуо мегӯям, ки бо раҳмати худ ба калисо бар дарвозаи дӯзах ба исми Исо пирӯзӣ бахшӣ.
• Худовандо, ман дуо мегӯям, ки шумо ба ҳамаи пирони калисо ва пешвоёни рӯҳонӣ ба номи Исо кӯмак кунед. Ман барои фаҳмиши комили марде, ки Масеҳро даъват кардааст, барои ҳамаи пирони калисо ва пешвоёни рӯҳонӣ ба номи Исо дуо мегӯям. Ба онҳо ба исми Исо фаҳмиши беҳтаре диҳед. То ки онҳо ба қурбонгоҳ наоянд ва ба мардум бидъатро таблиғ накунанд, бигзор онҳо шуморо ба исми Исо бештар шиносанд.
• Худовандо, барои ҳар як узви калисо, оғо ба онҳо файз ато фармо, то ки онҳо бо исми Исо дар назди шумо бошанд. Ман бар зидди қудрати гуноҳ дар ҳаёти ҳар як узви калисо меоям, ба онҳо файз бахшед, то ба исми Исо ҳаёти одилона ба сар баранд.
• Худовандо, ман барои ислоҳоти куллии калисо дуо мегӯям. Ман дуо мекунам, ки шумо калисоро аз номи дӯзах ба номи Исо эҳё кунед. Ба калисо қудрат диҳед, зеро ин ба подшоҳии зулмот ба номи Исо даҳшат аст. Навиштаҳо мегӯяд, ки нур чунон дурахшон аст, ки зулмот инро намефаҳмад. Падари Худованд, ман дуо мегӯям, ки шумо файзи калисоро ато фармоед, то он ҳамеша ба номи Исо нурро дар хориҷа дурахшонад.
• Ҳар як намуди хунукӣ дар калисо, ман бо қудрати осмон фармон медиҳам, ки он имрӯз ба номи Исо бароварда шавад. Ҳар деви ақибмондагӣ, ки барои вайрон кардани ин калисо фиристодааст, ман фармон медиҳам, ки оташи шабаҳи муқаддас чунин девҳоро ба исми Исо хокистар кунад.
• Ташаккур ба оғо барои барқарорсозии калисо, ба исми Исо дуо мекунам.