Нуқтаҳои дуо барои гуфтан вақте ки шумо мехоҳед қарор қабул кунед

2
445

Имрӯз мо бо нуқтаҳои дуо гуфтугӯ хоҳем кард, вақте ки шумо қарор қабул кардан мехоҳед. Ба андозаи зиёд, намуди тасмиме, ки мо дар ҳаёт мебарорем, метавонад ба ҳаёти мо таъсири мусбӣ ё манфӣ расонад. Баъзе тақдирҳо танҳо барои он нобуд карда шуданд, ки соҳиби тақдир дар як нуқтаи муайяни вақт қарори нодуруст гирифтааст. Ҳаёти моро Худо навиштааст ва навиштааст, ҳар қароре, ки мо дар ҳаёт қабул хоҳем кард ва бояд мувофиқи иродаи Худо барои ҳаёти мо бошад.

Шайтон ҳаромзади доно аст. Як қатор васвасаҳо мавҷуданд, ки душман ба мо мепартояд. Аксарияти ин васвасаҳо он қадар воқеӣ ва ҳақиқӣ ба назар мерасанд, ки мо ба он дучор меоем, магар ин ки ба Худо иҷозат диҳем, ки дар қабули қарори бузург ба мо кӯмак кунад. Ба ёд оред вақте ки Масеҳро гирифтанӣ буданд, дар як лаҳза ӯ ҳамаи азобҳоро дид ва мусибатҳои ӯ хоҳад гузашт. Дарҳол Масеҳ дуо гуфт, ки Худо агар ба шумо писанд ояд, бигзоред ин коса аз болои ман гузарад. Матто 26:39, Ӯ каме дуртар рафта, рӯ ба замин афтод ва дуо гуфт: «Эй Падари Ман, агар мумкин бошад, бигзор ин коса аз Ман бигзарад; аммо, на бо хоҳиши ман, балки тавре ки шумо мехоҳед. Мо метавонем хулоса барорем, ки Масеҳ тақрибан фавран аз хоҳиши худ даст кашид. Вай бо вуҷуди ин гуфт, на бо хоҳиши ман, балки ба тавре ки хоҳед. Масеҳ қудрати наҷот додани Худро дорад, аммо ӯ ба Худо иҷозат дод, ки дар қабули қарори дуруст кӯмак расонад.

Намунаи дигари беҳтарини Навиштаҳо ҳаёти Рут мебошад. Номи Рут дар Навиштаҳо танҳо аз рӯи як қарори қабулкардааш маълум гашт. Дар китоби Рут 1:16 Аммо Рут гуфт: «Аз ман илтимос кунед, ки шуморо тарк накунам ё аз паи шумо баргардам; Зеро ба ҳар ҷое ки шумо равед, ман хоҳам рафт; Ва ҳар ҷо, ки шумо иқомат кунед, ман манзил хоҳам кард; Қавми ту қавми ман хоҳад буд, ва Худои ту, Худои ман. Танҳо аз рӯи ин қарор, Китоби Муқаддас қайд мекунад, ки Исои Масеҳ аз насли Рут омадааст.


Яке аз қарорҳои сахттарине, ки марде дар Навиштаҳо қабул карда буд, Еҳушаъ аст. Вақте ки фарзандони Исреал ба чашми худованд ба ваҳшигариҳои азиме сар карданд. Еҳушаъ мардонро ҷамъ оварда, дар назди онҳо эълон кард, ки имрӯз худое интихоб кунед, ки ба он ибодат хоҳед кард. Аммо ман ва хонаводаи ман мо ба оғо хизмат хоҳем кард. Еҳушаъ ибни Нун 24:15 Ва агар ба назари шумо хидмати Худованд бад бинад, имрӯз худатон интихоб кунед, ки киро ибодат хоҳед кард, хоҳ худоёнеро, ки падаронатон дар он сӯи дарё буданд, ё худоёни амӯриён, ки шумо дар замини он зиндагӣ мекунед Аммо ман ва хонаи ман ба Худованд хизмат хоҳем кард ». Ин яке аз қарорҳои сахттарин аст.

Еҳушаъ аз паи издиҳом саркашӣ кард. Ӯ худ ва оилаашро тақдим кард. Ҳатто агар тамоми Ислом аз хидмати Худо ба Яҳува даст кашад ҳам, Еҳушаъ ваъда дод, ки минбаъд низ бо оилааш ба Яҳува хизмат мекунад. Дар зиндагӣ низ замоне фаро мерасад, ки мо бояд тасмими душворе бигирем. Сухан метавонад дар бораи коре бошад, ки ба даъвати Масеҳ итоат кунад, он метавонад аз хонае берун равад, чунон ки ба Иброҳими фармудаи Ӯ. Агар мо набояд қарори дуруст қабул кунем, ин ба ҳаёти орд таъсир мерасонад. Дар ин миён, ҳар вақте ки мард қарорҳои моддии ба ҳаёти ӯ дахлдорро қабул карданӣ мешавад, душман ҳамеша наздик аст, ки парешониро ба осмон бипартояд.

Ман ҳамчун як василаи Худои зинда пешгӯӣ мекунам, ки ҳар як нақшаи душманон шуморо ба иштибоҳ андозад, вақте ки шумо мехоҳед тасмимҳои дуруст бигиред ба номи Исо. Ман аз раҳмати баландтарин пурсидам, ки Рӯҳи Худо маслиҳати шумо хоҳад буд, вақте ки шумо қарор қабул кардан мехоҳед ба номи Исо.

Агар шумо фикр кунед, ки ниёз ба дуо кардан дорад, ин нуқтаҳои зеринро истифода баред.

Нуқтаҳои дуо:

    • Падари худованд, зеро навишта шудааст, ки агар касе хирад надошта бошад, бигзор аз Худо бипурсад, ки беайб ба таври фаровон медиҳад. Худовандо, ман барои дуои хирадмандона барои қабули қарорҳои дуруст дар зиндагӣ дуо мекунам. Ман дуо мекунам, ки шумо тафаккури маро роҳнамоӣ кунед ва ақли маро равона созед, то фикрҳои шуморо барои ҳаёти ман ба номи Исо бидонед.
    • Ман дар бораи муносибатҳои худ дуо мегӯям ва хоҳиш мекунам, ки шумо барои интихоби дуруст ба ман кӯмак кунед. Аз шумо хоҳиш мекунам, ки ба ман барои дуруст интихоб кардани номи Исо кӯмак кунед. Ман намехоҳам дар асоси дониши мирандаи худ қарор қабул кунам, оғо дар раҳмати бепоёни шумо, фикрҳои маро ба исми Исо ҳидоят кунед.
    • Парвардигор, ман дуо мегӯям, ки ҳар вақте ки мехоҳам тасмим бигирам, ту ба ман аз мағрурӣ канорагирӣ кун. Ман аз файз хоҳиш мекунам, ки ҳатто дар фикр ва андешаи ман фурӯтан бошад, Худованд ба ман ин ба исми Исо ато мекунад.
    • Ҳазрати Исо, вақте ки ман аз ту хоҳиш мекунам ва ҳанӯз қабул карданӣ нестам, ба ман файз ато фармой, то ки ман хислати хуби худро нишон диҳам, дар ҳоле ки ман туро интизорам Худованд Исо. Дуо мекунам, ки ба ман кӯмак расонед, то бифаҳмам, ки барои ҳаёти ман ба номи Исо нақшаҳои беҳтаре доред.
    • Ман дуо мекунам, ки шумо фикрҳои маро роҳнамоӣ кунед. Ба ман файз ато фармо, то ҳар вақт ту чӣ бигӯӣ. Ман аз қабули қарор бар асоси таҷрибаҳои гузашта ва ё дониши мирандаи худ даст мекашам. Ман хоҳиш мекунам, ки рӯҳи шумо ба ман кӯмак кунад. Ман мехоҳам фикри шуморо бидонам. Ман мехоҳам, ки хоҳиши шуморо нисбати ман Худованд Исо бидонам, илтимос мекунам, ки ба исми Исо дили маро пур аз қудрати худ созед.Худованд Исо, Навиштаҳо мегӯяд, ки ба мо на рӯҳи тарсу ҳарос, балки муҳаббат, қудрат ва ақли солим дода шудааст. Ҳангоми қабул кардани қарорҳои муҳим барои ҳаёти худ ба исми Исо ман аз ташвиш ё тарсу ҳарос фаро гирифтани онҳоро рад мекунам. Ман бар зидди ҳисси пастӣ, ки метавонад боиси камтар ҳал шуданам гардад, муқобилат мекунам. Ҳар ҳисси ноамнӣ, ки метавонад маро ба тасмими нодуруст водор кунад, ман бар зидди он бо қудрати ба номи Исо муқобилат мекунам. Падари Худованд, ба ман кӯмак кун, ки иродаи туро иҷро кунам. Новобаста аз он чизе, ки ман мехоҳам. Ба хоҳишҳо ва орзуҳои ман сарфи назар накарда. Худованд Исо, ба ман кӯмак кун, ки ҳамеша барои исми Исо қарорҳои дуруст барои ҳаётам бигирам. Худованд Исо, ман барои рӯҳияи фаросат дуо мегӯям. Ман аз файз хоҳиш мекунам, ки ҳангоми бо ман ба исми Исо сухан гуфтанатон фаҳманд. Ман намехоҳам овози шуморо барои овози шайтон ошуфта созам ва баръакс, ки боиси интихоби нодурусти ман мешавад. Ман рӯҳияи зиракиро металабам, онро ба номи Исо ба ман ато кунед.

Худованд Исо, Навиштаҳо мегӯяд, ки ба мо на рӯҳи тарсу ҳарос, балки муҳаббат, қудрат ва ақли солим дода шудааст. Ҳангоми қабул кардани қарорҳои муҳим барои ҳаёти худ ба исми Исо ман аз ташвиш ё тарсу ҳарос фаро гирифтани онҳоро рад мекунам. Ман бар зидди ҳисси пастӣ, ки метавонад боиси камтар ҳал шуданам гардад, муқобилат мекунам. Ҳар ҳисси ноамнӣ, ки метавонад маро ба тасмими нодуруст водор кунад, ман бар зидди он бо қудрати ба номи Исо муқобилат мекунам. Падари Худованд, ба ман кӯмак кун, ки иродаи туро иҷро кунам. Новобаста аз он чизе, ки ман мехоҳам. Ба хоҳишҳо ва орзуҳои ман сарфи назар накарда. Худованд Исо, ба ман кӯмак кун, ки ҳамеша барои исми Исо қарорҳои дуруст барои ҳаётам бигирам. Худованд Исо, ман барои рӯҳияи фаросат дуо мегӯям. Ман аз файз хоҳиш мекунам, ки ҳангоми бо ман ба исми Исо сухан гуфтанатон фаҳманд. Ман намехоҳам овози шуморо барои овози шайтон ошуфта созам ва баръакс, ки боиси интихоби нодурусти ман мешавад. Ман рӯҳияи зиракиро металабам, онро ба номи Исо ба ман ато кунед.

 

 

    Эълонҳо

    2 COMMENTS

    1. อยาก ให้ อวยพร ให้ ครอบ รัว ของ ข้าพเจ้า พบ แต่ แต่ ความ ทุก ทาง ค่ะ ขอบคุณ ขอบคุณ ขอบคุณ พระเจ้า พระเจ้า พระเจ้า พระเจ้า ДДДД ДД ДД ДД ДДДДДД ДДДДДД ДДДД ДДДДДДДД ДДДДДДДД ДДДДДДД ДДДДДДДДД ДДДДДДД. ความ สุข ลูก ได้ มี สวด มนต์ อธิ ฐาน ฐาน ไร้ ไร้ กังวล ต่างๆ ขอบคุณ พระองค์ จาก จาก ใจ ใจ วิญญาณ

    БАРОИ ИНТИХОБОТ

    Назари худро бинависед!
    Лутфан номи худро дар ин ҷо нависед