Нуқтаҳои дуо бар зидди ниятҳои бади мардон

0
378

Имрӯз мо бо нуқтаҳои дуо бар зидди ниятҳои бад дар зеҳни мардум кор хоҳем кард. Дили одамон пур аз шарри азим аст. Китоби Ҳастӣ боби 6: 5-6 Пас Худованд дид, ки бадкирдории инсон дар рӯи замин бузург аст ва ҳар нияти андешаҳои қалби ӯ ҳамеша бад аст. Ва Худованд афсӯс мехӯрд, ки одамро дар замин офаридааст ва дар дили худ ғамгин шудааст. Ин қисми Навиштаҳо ба мо фаҳмонд, ки Худо пас аз офариниши инсон дар дили худ тавба кард, зеро дили одамон пур аз шарри азим аст.

Ҳобил тасаввур карда наметавонист, ки бародари хуниаш Қобил метавонад ӯро бикушад, то даме ки бародараш ӯро ба замин партофтааст. Ҳар як ғоя ва амал аз андешаи дар сар мешавад дил. Тааҷҷубовар нест, ки дар Навиштаҳо гуфта мешавад, ки аз фаровонии дил даҳон сухан мегӯяд. Инчунин аз фаровонии қалб амал амалӣ мешавад. Пеш аз он ки шоҳ Довуд тасмим гирифт, ки бо зани Уриё зиндагӣ кунад, пеш аз он ки ба Сарвари худ супориш диҳад, ки Уриёро ба фронти ҷанг андозад, то ӯ кушта шавад, то ин амали зишти худро пинҳон кунад. Ҳар як қарори бад, ки мард қабул мекунад, аз таҳти дил оғоз меёбад.

Рӯй фиреб медиҳад, агар шумо танҳо фикри ҳамсояатонро нисбати шумо донед? Шумо медонистед, ки дӯстӣ аксар вақт танҳо як даҳон аст, на аз таҳти дил. Ман бо қудрати осмон фармон медиҳам, ки ҳар як дасисаи душман барои расонидани зарар дар Исо нобуд карда шавад. Ман бо қудрати осмон фармон медиҳам, ки фариштаи Худованд ба ӯрдугоҳи душмани шумо биравад ва ҳамаи онҳоро ба исми Исо нобуд кунад.

Агар шумо эҳсос кунед, ки ба шумо лозим аст, ки бар зидди нияти бад дар зеҳни мардон, хоҳ дӯстатон ва хоҳ оилаатон дуо гӯед, нуқтаҳои зеринро истифода баред.

Нуқтаҳои намоз

 

  • Худованд Исо, ман ба ту ташаккур мегӯям, ки ту бар тамоми умри ман Худо ҳастӣ. Ман барои лутфу баракататон ташаккур мегӯям. Ман ба шумо барои муҳофизат аз ҳаёт ва хонаи ман ташаккур мегӯям, Худованд номи шуморо ба исми Исо баланд бардорад.
  • Падари Худованд, ман ҳама нақшаҳо ва андешаҳои бади одамонро нисбати худ бекор мекунам. Ҳар як найранги дар зеҳни онҳо ба ман осеб расонидан ё маро куштан, Худованд бигзор онро ба исми Исо иҷро накунад.
  • Худованд Исо, тавре ки шамшер дар рӯ ба рӯи оташ гудохта мешавад, бигзор одамони бад нобуд карда шаванд. Бигзор онҳое ки бар зидди ман бадкирдорӣ карданӣ ҳастанд, бо андешаҳои бади худ нобуд карда шаванд.
  • Зеро навишта шудааст: "Ман онҳоеро, ки шуморо баракат медиҳанд, баракат хоҳам дод ва онҳоеро, ки шуморо лаънат мекунанд, лаънат хоҳам кард". Худованд Худо, ман дуо мегӯям, ки ҳар марди шарирро ба исми Исо бикушӣ.
  • Бигзор суфраи худашон дар пешашон ба дом афтад; ва вақте ки онҳо осоиштаанд, бигзор он ба дом афтад. Ман дар ин калима бар қудрат меистам ва қарор медиҳам, ки ҳар касе ки бар зидди ман бадӣ кунад, ба исми Исо оромӣ нахоҳад донист.
  • Худовандо, пеш аз он ки шахси бадкор дар хонаи падари ман нақшаҳои онҳоро дар тӯли ҳаётам иҷро кунад, ман фармон медиҳам, ки фариштаи Худованд онҳоро ба исми Исо зиёрат кунад.
  • Чӣ тавре ки дар китоби Забур 69:23 навишта шудааст, бигзор чашмони онҳо хира шавад, то онҳо набинанд ва камари худро доимо ба ларза андозанд. Ман нобиноӣ ба мардон ва занонро фармон медиҳам, ки дар ҳаққи ман ба номи Исо фикрҳои бад кунанд.
  • Ман ба ваъдаи ин калима меистам, ки мегӯяд: хашми худро ба болои онҳо бирезед ва бигзор хашми оташи шумо бар онҳо биёяд. Ман хашми оташинро ба душманони худ ба исми Исо фармон медиҳам.
  • Ман ба урдугоҳи душманонам фармон медиҳам ва мардум нисбати ман андешаҳои бад доранд, урдугоҳи онҳо ба исми Исо хароб хоҳад буд.
  • Эй Худои наҷоти ман ба ман мадад кун, то ки ҷалоли номи ту; Маро наҷот деҳ ва гуноҳҳои маро ҷуброн кун, ба хотири номи ту, дуо мекунам, ки маро ба исми Исо аз дасти душман халос кунӣ.
  • Ман бо қудрати осмон фармон медиҳам, бигзор хашм ва дарди дили душман сабаби марги онҳо ба номи Исо гардад.
  • Худованд маро аз душманонам ва онҳое ки бар зидди ман бархезанд, наҷот деҳ. Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки бо қудрати худ ба номи ӯ ба сӯи урдугоҳи душман оташ афрӯхтед.
  • Падари Худованд, ман мехоҳам, ки ту аҳди худро дар ҳаёти ман дар хотир нигоҳ дорӣ. Шумо калима ваъда дода будед, ки дар лаҳзаи ниёзмандии ман ҳамеша кӯмак хоҳед кард. Дуо мекунам, ки минбаъд низ маро аз фикрҳои бади душман ва номи Исо муҳофизат кунед.
  • Падари Худованд, ман дуо мекунам, ки фикрҳои бади одамон маро ба исми Исо мағлуб накунанд. Аз шумо хоҳиш мекунам, ки бо қудрати худ, маро дар болои ҳаёти ман ба исми Исо аз барномаи бадтарини душман баландтар бардоред.
  • Худованд Исо, ман дуо мегӯям, ки бо амри осмон иҷозат надиҳед, ки нақшаи душман дар тӯли ҳаёти ман пинҳон шавад. Ман бо қудрат ба исми Исо дуо мекунам, шумо минбаъд низ нақшаҳои душманро дар ҳаёти ман дар Исо ошкор хоҳед кард.
  • Дуо мекунам, ки дастҳои муҳофизатии шумо ҳамеша бар ман бошанд. Навиштаҳо мегӯяд, ки чашми ман подоши шариронро мебинам, аммо ҳеҷ кас бар ман нахоҳад омад. Ман бо қудрати осмон фармон медиҳам, ки ҳар тири бад ба муқобили ман ба исми Исо нобуд карда шавад.
  • Худовандо, ман ҳар як забони бадро, ки дар тӯли ҳаётам бад мегӯяд, хомӯш нигоҳ медорам. Ман ҳама афкорҳои бад ва рӯзномаи бадкирдориро бар зидди ман бекор мекунам.
  • Ман фармон медиҳам, ки фариштаи Худованд берун омада, ҳар урдугоҳи девҳоеро, ки бар зидди ман ба номи Исо сохта шуда буданд, бекор кунад.
  • Аз Худованд барои дуоҳои иҷобаткардаатон сипосгузорам. Ман туро ситоиш мекунам, зеро ту дар тамоми ҳаётам Худо ҳастӣ. Ман исми муқаддасро сарбаланд мекунам, зеро шумо мири сулҳ ҳастед, ташаккур ба шумо Исои Худованд.

Эълонҳо

БАРОИ ИНТИХОБОТ

Назари худро бинависед!
Лутфан номи худро дар ин ҷо нависед