Навиштаҷот барои дуо гуфтан, вақте ки шумо зери ҳамла қарор доред

1
12500

Имрӯз мо дар Навиштаҳо таълим медиҳем, ки ҳангоми таҳти ҳамла қарор гирифтан шумо дуо гӯед. Навиштаҳо моро насиҳат медиҳанд, ки аз дуо рӯй нагардонем, зеро рақиби мо мисли шери ғуррон аст, ки дар ҷустуҷӯи кӣ хоҳад шуд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки мо ҳамеша дуо гӯем, то ба васвасаҳои душман дучор нашавем. Яке аз роҳҳои васвасаи имони инсон аз тариқи ҳамлаҳои рӯҳонӣ мебошад.


Ҳамлаҳо метавонанд дар орзуҳои мо пайдо шаванд. Баъзан мо мехобем ва мебинем, ки баъзе нерӯҳои нонамоён ба мо ҳамла мекунанд. Баъзан он метавонад бемории даҳшатнок бошад. Ҳеҷ роҳе нест, ки душман ба мо ҳамла накунад. Навиштаҳо дар китоби Эфсӯсиён 6:12 Зеро мо на бар зидди ҷисм ва хун мубориза мебарем, балки бар зидди ҳокимон, ҳукуматдорон, бар зидди қудратҳои кайҳонӣ бар ин торикии ҳозира, бар зидди қувваҳои рӯҳонии бадӣ дар ҷойҳои осмонӣ. Мо бар зидди қудратҳо ва ҳукмрони зулмот мубориза мебарем. Мо бояд посбонони худро поён диҳем.

Вақте ки мо бар зидди ҳамлаи душман дуо мегӯем, муҳим аст, ки мо ин оятро истифода барем. Дар мақолаи қаблии худ, мо таъкид кардем аҳамияти бо Навиштаҳо дуо гуфтан. Ҳар вақте ки мо ҳангоми ҳамлаи рӯҳонӣ дуо мегӯем, ба мо далерӣ ва имон лозим аст. Бо дуо гуфтан бо Навиштаҳо мо далерӣ ва имони бештар ба даст меорем. Китоби Ибриён 4:12 Зеро каломи Худо зуд ва таъсирбахш ва аз ҳар гуна шамшери дудама тезтар аст ва ҳатто то дараҷаи ҷудоии рӯҳ ва рӯҳ ва буғумҳо ва мағзи сурохҳо сӯрох мешавад ва тафаккури фикру ниятҳои дил. Вақте ки мо каломи Худоро дар назди душворӣ мегӯем, мо одами рӯҳии худро пурзӯртар мекунем ва умедамон ба худованд зиёд мешавад.

Ҳар вақте ки шумо ба ҳамлаи душман дучор мешавед, инҳоянд 10 оят барои дуо кардан

Забур 23: 1-5 Худованд чӯпони ман аст; Ман намехоҳам. Ӯ маро маҷбур мекунад, ки дар чарогоҳҳои сабз хобам: маро ба лаби обҳои ором роҳнамоӣ мекунад. Ӯ ҷони маро барқарор мекунад; ба хотири номи худ маро дар роҳҳои адолат ҳидоят мекунад. Бале, гарчанде ки ман аз водии сояи марг мегузарам, аз ҳеҷ бадӣ наметарсам, зеро ки ту бо ман ҳастӣ; асои ту ва асои ту маро тасаллӣ медиҳанд.

Забур эътироф мекунад, ки Худо чӯпон аст ва шумо гӯсфандон. Худо, ки чӯпон аст, бешубҳа ҳама чизеро, ки ба мо ниёз дорад, таъмин мекунад, аз муҳофизат аз нохунҳо ва дандонҳои гургон, гиёҳҳо ва ҳама даррандаҳои ваҳшӣ. Бале, гарчанде ки ман дар водии сояи марг мегузарам, аз ҳеҷ бадӣ наметарсам, зеро ту бо ман ҳастӣ. Асои ту ва асои ту маро тасаллӣ медиҳанд. Ин қисми оят ба мо кӯмак мекунад, ки далерӣ пайдо кунем, гарчанде ки мо метавонем водии маргро тавассути беморӣ ё мусибат тай намоем, аммо мо наметарсем, зеро Худо бо мост ва Ӯ дар мушкилоти мо моро тасаллӣ медиҳад. 

Забур 28: 1-4 Ман ба сӯи ту фарьёд мезанам, эй Худованд, роки ман; барои ман хомӯш набош, мабодо, агар ту ба ман хомӯш бошӣ, ман мисли онҳое мешавам, ки ба чоҳ мефароянд. Вақте ки ман ба сӯи ту нидо мекунам, вақте ки дастҳоямро ба сӯи сухани муқаддаси ту мебардорам, овози дуои маро бишнав. Маро бо бадкорон ва бо бадкорон, ки бо ҳамсоягонашон сулҳ мегӯянд, дур накунед, аммо бадӣ дар дили онҳост. Онҳоро мувофиқи аъмолашон ва мувофиқи шарораташон диҳед: пас аз аъмоли дастҳояшон диҳед; биёбони худро ба онҳо бидеҳ.

Ин дуо барои кӯмак аз Худованд аст. Мо инро барои он мегӯем, ки ҳангоми изтироб ё ҳамла аз Худованд кӯмак ва паноҳ биҷӯем. Он мегӯяд, ки агар шумо ба ман хомӯш бошед, ман мисли онҳое мешавам, ки ба чоҳ мефароянд. Дар он гуфта мешавад, ки ба бадкорон ва коргарони зулм мувофиқи аъмолашон диҳед. Ин маънои онро дорад, ки шарорате, ки онҳо ба нақша гирифтаанд, азони онҳо шавад. Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки ҳамла ё зарбаи азиме ба шумо зарба мезанад, Забур 28 яке аз оятҳои хонданист. 

Такрори Шариат 28: 7 Худованд душманони шуморо, ки ба муқобили шумо бархостаанд, дар назди шумо мағлуб мекунад; онҳо ба сӯи шумо як роҳ баромада, ҳафт роҳ аз пеши шумо мегурезанд.

Шумо бояд ин дуоро шахсӣ кунед. Худованд душманонамро, ки бар зидди ман бархезанд, дар пеши чашми ман мағлуб мекунад. Барои он ки шумо пирӯз шавед, ин оятро бо ҷидду ҷаҳд дуо кунед. Ҳамаи онҳое, ки бар зидди шумо ҳамлаи бад карданд, хиҷил хоҳанд шуд. 

Забур 91: 7 Касе ки дар ҷои махфии Ҳаққи Таоло зиндагӣ мекунад, дар зери сояи Худои Таоло хоҳад монд.

Забур 91: 4-13 Ӯ шуморо бо парҳои худ мепӯшонад, ва дар зери болҳои худ паноҳгоҳ хоҳед ёфт; садоқати ӯ сипар ва девори шумо хоҳад буд. Шумо аз даҳшати шаб наметарсед, ва аз тире, ки рӯз парвоз мекунад, ва аз вабое, ки дар торикӣ роҳ мегирад, ва аз балое, ки дар нимаи рӯз нобуд мешавад. Ҳазор метавонад ба паҳлӯи шумо афтад, даҳ ҳазор ба дасти ростатон афтад, аммо он ба шумо наздик нахоҳад шуд. Шумо танҳо бо чашмони худ мушоҳида хоҳед кард ва ҷазои ситамкоронро хоҳед дид. Зеро ки шумо мегӯед: "Худованд паноҳгоҳи ман аст" ва шумо Худои Таолоро хонаи худ месозед, ва ҳеҷ осебе ба шумо нахоҳад расид, ва ба хаймаи шумо ҳеҷ офате нахоҳад омад. Зеро ӯ ба фариштагони худ дар бораи шумо амр фармояд, ки шуморо дар ҳамаи тарзҳои худ муҳофизат кунанд; онҳо туро дар дасти худ хоҳанд бардошт, то ки пои худро ба санге назанӣ. Шер ва кобраро поймол хоҳӣ кард; шумо шер ва морро поймол хоҳед кард. 

Усули беҳтарини дуо кардани худ аз ҳар гуна вазъ истифодаи каломи Худо мебошад. Ёдоварӣ кардани Худо дар бораи ваъдаҳояш Худоро бармеангезад, ки кор кунад. Худо ваъда додааст, ки моро бо парҳояш мепӯшонад ва дар зери болҳои ӯ паноҳгоҳ хоҳем ёфт. Ҳазор аз дасти рости мо ва даҳ ҳазор аз дасти чапи мо меафтанд, аммо онҳо ба мо наздик нахоҳанд шуд.

Забур 35: 1-4 Эй Парвардигор, бо онҳое ки бо ман баҳс мекунанд, рақобат кун; бар зидди онҳое, ки зидди ман мубориза мебаранд, мубориза баред. Сипар ва зиреҳро ба даст гир; бархез ва ба кӯмаки ман биё. Найза ва найза ба муқобили онҳое, ки маро таъқиб мекунанд. Ба ман бигӯед: "Ман наҷоти ту ҳастам". Бигзор онҳое, ки ҷони маро меҷӯянд, расво ва шарманда шаванд; бигзор онҳое, ки харобии маро тарҳрезӣ мекунанд, ноумед баргардонида шаванд.

Ин як матни Китоби Муқаддас аст, ки онро Довуд ҳангоми ҳамла афтод. Ӯ аз Худо илтиҷо кард, ки бархезад ва барои ӯ мубориза барад. Бо касоне, ки бо ман мубориза мебаранд, мубориза баред, бо онҳое, ки бо ман ҷанг мекунанд. Дар ҳамин ҳол, шумо аз Худо хоҳиш мекунед, ки силоҳ ба даст гирад ва бар зидди онҳое, ки ба шумо иҷозат намедиҳанд, ҷанг кунед, мубориза баред.

Нуқтаҳои намоз

 

  • Ман бо қудрати осмон фармон медиҳам, ки ҳар як ҳамлаи душман дар ҳаёти шумо ба исми Исо беэътибор карда шавад.
  •  
  • Зеро навишта шудааст, ки ҳеҷ гуна силоҳ алайҳи мо муваффақ нахоҳад шуд. Ман ба исми Исо фармон медиҳам, ки ҳар тире, ки ба сӯи ту зада мешавад, ба исми Исо бекор карда шавад.
  •  
  • Навиштаҳо мегӯяд, ки чашмони худованд ҳамеша ба сӯи одилон нигаронида шудааст ва гӯшҳояш ҳамеша ба дуоҳои онҳо бодиққатанд. Ба номи Исо, чашмони ту ҳамеша ба исми Исо бар ман хоҳад буд.
  •  
  • Ман бо қудрати осмон фармон медиҳам, ки ҳар як мард ё зан бар зидди ҳаёти ман ҷанг оғоз кунад, ба исми Исо кушта шавад.
  •  
  • Худовандо, ман дуо мегӯям, ки ту ба ман мадад кунӣ. Ман хоҳиш мекунам, ки бо раҳмати худ маро аз дасти марди нерӯманд наҷот диҳед, ки ҳаёти маро ба исми Исо ташвиш медиҳад.

 

1 COMMENT

БАРОИ ИНТИХОБОТ

Назари худро бинависед!
Лутфан номи худро дар ин ҷо нависед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.