Нуқтаҳои дуо барои занҳо

0
1348

Имрӯз мо бо нуқтаҳои дуо барои бевазан сарукор хоҳем кард. Бевазан хонум / занест, ки шавҳараш мурдааст ва хонум / зан дубора издивоҷ накардааст. Бевазан баръакси бевазан аст, яъне марде, ки зани ӯ мурдааст ва аз нав издивоҷ намекунад.

Барои манфиати ин мавзӯъ, мо мехоҳем дар бораи таҷрибаи бевазанӣ ба мо шарҳи кӯтоҳ диҳем, то ки ба фаҳмиши дуруст ва хеле хуб дуо гуфтан кӯмак расонем. Таҷрибаи бевазанӣ воқеан бад аст, зеро таҷрибаи бад аз рӯи дин / фарҳанг фарқ мекунад, хусусан вақте ки зан дар куштори шавҳараш айбдор мешавад.

Одатан дар сарзамини Игбо, вақте ки зан шавҳари худро аз даст медиҳад, вай бояд мӯи сарашро тарошад ва дар тӯли се моҳ либоси сиёҳ, сафед ё хокистарӣ бипӯшад. Ин маънои онро дорад, ки вай шавҳари худро мотам мегирад ва ҳамаи ин чизҳо нисбати ӯ иҷро карда мешаванд.
Дар фарҳанг / анъанаи Ёруба, вақте ки зан шавҳари худро аз даст медиҳад, вай бояд ҳадди аққал чил ё чил як рӯз дар хона бошад. Не баромадан, ягон чорабинӣ.

Дар баъзе фарҳангҳо, зан бояд як шабонарӯз дар наздикии ҷасади шавҳар хоб кунад. Баъзе фарҳанг занро маҷбур мекунад, ки оббозӣ кунад ва аз обе, ки барои ҷасади шавҳараш истифода бурда мешавад, бинӯшад. Инҳо асосан вақте содир мешаванд, ки зан ба куштори шавҳараш ҳамчун санҷиш барои исботи бегуноҳӣ ё гуноҳаш ба ин иттиҳом айбдор карда мешавад. Дар ин давра зан чизеро аз сар мегузаронад, ки "бевазанӣ" номида мешавад.

Ҳамин тариқ, зан на танҳо аз марги шавҳараш зарбаи шадидро аз сар мегузаронад, балки дардҳои эмотсионалӣ ва равонӣ ва изтиробро низ аз сар мегузаронад. Ин баъзан боиси депрессия, бемории дарозмуддат, танҳоӣ ва аксар вақт мушкилоти равонӣ мегардад.

Дардҳоеро, ки бевазанон аз сар мегузаронанд, набояд таъкид кард, бинобар ин зарур аст, ки онҳоро ҳамеша дар ҷои дуо дастгирӣ кунанд. Мо бояд бевазанони гирду атрофро эҳтиром кунем. Дар Китоби Муқаддас гуфта шудааст: "Бевазанонро, ки воқеан бевазан ҳастанд, эҳтиром кунед" Бевазанон ҳеҷ касро ба ғайр аз Худо барои сарвари оила (шавҳараш), ки ӯ ва фарзандонаш ғамхорӣ мекунад, надоранд рафт.

1 Тимотиюс 5: 5 Вай, ки воқеан бевазан аст, танҳо монда, умеди худро ба Худо бастааст ва шабу рӯз бо дуоҳо ва дуоҳо идома медиҳад. Вай коре намекунад, ҷуз ба Худо фарёд мезанад ва умедвор аст ва танҳо ба Ӯ менигарад, зеро Ӯ шавҳари тиреза маҳсуб мешавад. Ба Луқо 2: 36-37 нигаред, ва пайғамбаре, Анна духтари Фануил, аз сибти Ашер буд. Вай дар синну сол пешрафта буд ва пас аз ҳафт соли издивоҷ бо шавҳараш зиндагӣ карда, сипас ҳамчун бева дар синни ҳаштоду чаҳорсолагӣ зиндагӣ кард. Вай ҳеҷ гоҳ маъбадро тарк накарда, шабу рӯз бо онҳо хидмат мекард рӯза ва намоз.

Худо бо тирезаҳо шӯхӣ намекунад, бинобар ин дар Такрори Шариат 27:19 гуфта шудааст: "" Лаънат ба ҳар касе, ки адолати судиро аз сабаби ғарибон, ятимон ва бевазанон таҳриф мекунад ". Ва тамоми мардум хоҳанд гуфт: "Омин".
Муҳаббати Худо ба бевазанро зиёд кардан мумкин нест, Ӯ онҳоро эҳтиром мекунад, таъмин мекунад ва ҳатто онҳоро дастгирӣ мекунад. Ба Забур 146: 9 нигаред “Худованд ғарибонро назорат мекунад; вай бевазан ва ятимро дастгирӣ мекунад, аммо роҳи шарирро барбод медиҳад ».

Хуруҷ 22:22 'Ба ҳеҷ бевазане ё кӯдаки бепадаре бадрафторӣ накун' Ин ҳукми бузурге аз ҷониби Худост, ки ба тирезаҳо бадрафторӣ накунед. Худованд аз коре, ки бевазан мекунад, бехабар нест, масалан Марқӯс 12: 42-44 Бевазани камбағале омада, ду тангаи хурди мисин андохт, ки як сентро ташкил медиҳанд. Вай шогирдонашро назди Худ хонда, ба онҳо гуфт: «Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки ин бевазани камбағал аз ҳама маблағгузорон ба ганҷина бештар андохт; зеро ки ҳама аз изофаи худ сарф карданд, аммо вай аз камбағалии худ тамоми дороии худро сарф кард ва тамоми чизи зарурии худро барои зиндагӣ сарф кард ».

Дар ҷомеаи имрӯзаи мо, мо бояд равзанаҳои атрофро шинохта, ба онҳо мувофиқи он чизе ки Навиштаҳо мегӯяд, ғамхорӣ кунем. Ба онҳо хӯрок диҳед, фарзандонашро таъмин кунед, эҳтиром кунед ва ба онҳо муҳаббат зоҳир кунед. Онҳо набояд ҷазо дода шаванд, қурбонӣ карда шаванд ё одамони бад ҳисобида шаванд.

Дуоҳо барои бевазан

  • Падари Худованд, барои ин намоиш баракат медиҳам, бигзор исми ту ба исми Исо сарбаланд гардонида шавад. 
  • Ман дуо мекунам, ки шумо ҳар як бевазанро бо номи Исо тасаллӣ диҳед.
  • Онҳоро тавассути сафари бевазанӣ ба исми Исо бинед.
  • Ба онҳо қувват бахшед, то бо исми Исо талафотро бардоранд.
  • Саломатии рӯҳии онҳоро бо номи Исо нигоҳ доред.
    Ба исми Исо барои онҳо шавҳар ва барои фарзандонашон падар бошед.
  • Ирм 49:11 «Ятимонро тарк кунед, Ман онҳоро зинда нигоҳ медорам; Ва бигзор бевазанони шумо ба Ман таваккал кунанд ». Худовандо, ба бевазанони мо файз ато кун, то ба ту дар исми Исо эътимод кунанд. 
  • Бевазан дигар азизони худро ба исми Исо гум намекунад.
  • Exo 22:22 "шумо бева ва ятимонро азоб надиҳед" Мо эълон ва қарор медиҳем, ки бевазанони мо дигар дар сарзамини мо ба исми Исо гирифтор нахоҳанд шуд.
  • Мо ба қудрати аз ҳама баландтарин не мегӯем.
  • Айюб 29; 13 мехонад 'Ва ман дили бевазанро аз шодӣ суруд хондам' Сабабҳои бевазанони моро ҳамеша шод кунанд ва ҳамеша шод бошанд. Бигзор онҳо дигар ҳеҷ гоҳ ғаму ғуссаро ба исми Исо надонанд.
  • Занони бевазане, ки нақша доранд дубора издивоҷ кунанд, ба онҳо дар бунёди хонаи хуб кумак мекунанд. Онҳо издивоҷро пазмон нахоҳанд шуд. Шавҳари нави онҳо ҷавон намемирад.
  • Забур 147: 3 Ӯ дилшикастагонро шифо мебахшад ва захмҳои онҳоро мебандад. Падар иҷозат дод, ки ин ҳаёти бевазанонро ба исми Исо гузаронад.
  • Забур 119: 50, Тасаллои ман дар азобҳои ман ин аст; Ваъдаи шумо ҳаёти маро ҳифз мекунад.
    Падар ҷони худ ва амволи худро бо номи Исо нигоҳ медорад.
  • Забур 119: 116 Маро дастгирӣ кун, эй Худои ман, мувофиқи ваъдаи ту, ва ман зинда хоҳам монд; нагузоред, ки умеди ман барбод равад. Падар, ту ҷонибдори ноумедӣ ҳастӣ, Исои Масеҳ писари Худо, онҳоро бо номи Исо дастгирӣ кун.
  • Умеди онҳо ҳеҷ гоҳ ба исми Исо барбод нахоҳад рафт.
  • Ташаккур ба Исо барои иҷрои дуо. Ба номи пурқудрати Исо. Омин

Эълонҳо

БАРОИ ИНТИХОБОТ

Назари худро бинависед!
Лутфан номи худро дар ин ҷо нависед