Дуо барои муваффақияти имтиҳон

0
1361

Имрӯз мо бо дуо барои санҷиш муваффақ хоҳем шуд. Яке аз роҳҳои муҳими ҷаҳони имрӯзаи муваффақият ин "имтиҳон" мебошад Имтиҳон санҷиши расмӣ ё хаттии дониш ё дониши шахс дар мавзӯъ ё малака мебошад. Ин баҳодиҳии таълимӣ барои чен кардани дониши шахс мебошад.

Имтиҳон баъзан ҳатто пеш аз навиштан бо стресс, тарс ва шиддати зиёд меояд. Ҳамин тариқ, шумораи зиёди донишҷӯён дар натиҷаи тафаккури манфии дар маърифати онҳо дар бораи имтиҳон ба қайд гирифташуда бемор мешаванд. Муваффақияти имтиҳон натиҷаи мусоиди имтиҳон аст. Муваффақияти имтиҳон ҳадафи ҳар як имтиҳони супоридашуда мебошад. Ворид шудан ба толори имтиҳонот бо тафаккури мусбат барои ба даст овардани муваффақияти имтиҳон аҳамияти зиёде дорад.

Бо мақсади ба даст овардани муваффақияти имтиҳон, ноумедӣ ба миён меояд, баъзеҳо ба ҷустуҷӯи қудрати оддии оддӣ мераванд, ва бисёриҳо ба фиребгарӣ дар толори имтиҳонҳо, ки ҳангоми ба даст овардан ба хориҷ шудан оварда мерасонанд, зид нестанд. Танҳо Худо метавонад муваффақияти илмӣ ба даст орад, гарчанде ки ӯ бояд хонад / омӯзад. Бозии нақши шахсии худ бо омодагӣ ба изофаи дуоҳоятон чизест, ки муваффақияти илмӣ меорад.

Маслиҳатҳо барои ба даст овардани муваффақияти имтиҳон

Худоро дар ҷои аввал гузоред

Китоби Муқаддас мегӯяд, ки аз таҳти дил ба Худованд эътимод кунед ва ба фаҳмиши худ такя накунед, дар ҳама роҳҳои шумо Ӯро эътироф кунед ва Ӯ роҳи шуморо ҳидоят хоҳад кард (исботи 3: 5-6)

Худо мехоҳад, ки дар ҳама ҷабҳаҳои ҳаёти мо иштирок кунад. Вай намехоҳад танҳо бо молияи мо маҳдуд шавад, балки дар ҳама соҳаҳо, аз ҷумла академикҳо.

Донишҷӯён танҳо ҳангоми имтиҳонҳо ба Худо муроҷиат карда, барои кӯмаки таълимӣ муроҷиат мекунанд, аммо ин нодуруст аст, ӯ бояд аз аввали семестр ҷалб карда шавад.

Донистани он, ки танҳо Худо метавонад муваффақияти таълимӣ ба даст орад, ба мо кӯмак мекунад, ки пеш аз ҳама дар назди академикҳоямон на танҳо имтиҳон кунем.

Барои таҳсил вақт ҷудо карда

Ба даст овардани муваффақияти имтиҳон ҷодугарӣ нест, шумо бояд барои ноил шудан ба он ҳатто бештар меҳнат кунед.

Омӯзиши дуруст бояд ҳар рӯз, ҳатто берун аз реҷаи шумо бошад.

Гузариш аз он чизе, ки ҳар рӯз дар синф таълим дода мешуд, шуморо бо мавзӯъ / курс ошно месозад, ки шумо то охири семестр интизори хондан нестед.

Вакти муайяни рӯзро аз дӯстон, оила, сӯҳбатҳо ҷудо кардан ва онро танҳо барои таҳсил кардан яке аз маслиҳатҳои ба даст овардани муваффақияти имтиҳон мебошад.

Имон оваред

Пас аз омӯзиши шадид, шумо бояд ба ҳар чизе ки мехонед, имон дошта бошед ва инчунин ба ҳама ҷавобҳое, ки дар варақаи имтиҳонҳо пур мекунед, эътимод дошта бошед.

Масхарабози шайтон як роҳи ба шубҳа оварданро дорад, то шумо ҷавоби дурустро кӯр кунед ва ҷавоби нодурустро ба сари худ оваред, то шумо бинависед.

Шубҳа яке аз бузургтарин дастгоҳи шайтон аст, ки донишҷӯёнро ноком мекунад, ба ин иҷозат надиҳед.

Ҳамеша имон дошта бошед!

Як гурӯҳ шарикони таҳсил дошта бошед

Дар мактаб на танҳо дӯстони гирду атрофро ҷамъ накунед, дӯстони оқиле дошта бошед, ки шумо якҷоя таҳсил карда метавонед.

Дӯстон на танҳо барои сӯҳбатҳо, ҳикояҳо ва танҳо барои масхара пешбинӣ шудаанд, балки дӯстони шумо бояд ба шумо таъсири академикӣ расонанд.

Доштани гурӯҳе аз дӯстоне, ки бо ҳамроҳ хондаед, ба шумо як навъ ҳавасмандии хонданро фароҳам меорад, зеро онҳо одамоне ҳастанд, ки бо шумо ҳамин ҳадафро ба даст меоранд. Он инчунин ба шумо дастгирии маънавӣ ва рӯҳбаландии лозимаро фароҳам меорад. Он инчунин як шакли истироҳат ва фароғат аст.

Менталитети манфиро нест кунед

Имтиҳон маъмул аст, ки бо стресс, тарс ва шиддати муқаррарӣ омадааст. Аммо, аз ҳад зиёди фикри манфӣ метавонад ба иҷрои шумо таъсир расонад.

Ҷой додани манфӣ барои гирифтани қисми зиёди шумо метавонад ҳамаи чизҳои хондаатонро фаромӯш кунад, ки ин шуморо аз баҳои хубатон маҳрум созад. Ҳар тафаккуре, ки шумо доред, воқеият мешавад, вақте ки шумо курсро аз ҳад душвор меҳисобед, пас он дарвоқеъ мушкил мешавад. Пеш аз ворид шудан ба толори ташхис тамоми тафаккури манфии имтиҳонҳоро нест кунед.

Кашфи тиреза

Танҳо бо хондани ёддоштҳои худ даст надиҳед. Чуқуртар хонед, амиқтар ҷустуҷӯ кунед, саволҳои гузаштаро истифода баред, дар интернет ҷустуҷӯ кунед, аз китобҳои дарсӣ ва ғ. Истифода баред

Маҳдуд кардани худ ба шумо муваффақият намеорад. Бигзор аз даст диҳед! Барои ҷустуҷӯи китобҳои марбут ба ҷараёни таҳсил ба китобхона равед, ки ин уфуқи шуморо васеъ мекунад ва шумо на танҳо ба саволҳои имтиҳон, балки ба саволҳои ҳаётӣ ҷавоб дода метавонед.

Хуб истироҳат кунед

Истироҳати дуруст барои бадан ва майна муҳим аст. Пас аз мутолиаи соатҳои дароз бояд истироҳат кард, зеро мағзи сар кор карда буд. Пас аз ба итмом расидани мағзи сар тамоюли фаромӯш кардани ин қадар чизҳое, ки шумо дар толори ташхис аз сабаби нооромӣ хондаед, вуҷуд дорад.

Шумо инчунин метавонед ба ёд овардани он чизеро, ки қаблан хонда будед, душвор месозад, ки метавонад ба мубориза, ноумедӣ ва хашм оварда расонад. Пас аз он ки шумо ором намегиред, дар толори имтиҳон майли шумо чарх мезанад, ки метавонад мағзи сарро дар толори имтиҳон суст кунад. Истироҳат хеле муҳим аст.

Дастурҳои ташхисро риоя кунед

Ин аввалин чизе, ки пас аз дуо кардан лозим аст. Дастурамал дастур оид ба он аст, ки имтиҳонгар аз шумо чӣ кор кардан мехоҳад, чӣ гуна ҷавоб додан ба саволҳо, чанд савол ҷавоб додан ва дигар чизҳои заруриро ҳангоми имтиҳон ба назар гирифтан лозим аст. Беэътиноӣ ба дастурҳо шуморо ба оқибати азим дучор мекунад.

Ҳамеша дастурҳоро хонед!

 

Нуқтаҳои дуо:

  • Падар, ман ба шумо барои файзи навиштани ин имтиҳон ташаккур мегӯям, ки ба исми Исо бартарӣ доред.
  • Калимаи шумо дар Яъқуб 1: 5 мегӯяд: 'Агар касе аз шумо хирад надошта бошад, бигзор аз Худое талаб кунад, ки ба ҳама мардум озодона ато мекунад' Падар Ман аз номи Исо ҳикмат металабам. Ба ман дар ин имтиҳон бо қудрати тавонои худ муваффақият ато кунед.
  • Худовандо, ба ман файз ато фармо, то худро дар толори ташхис бо ҷаззоб баён кунам. Ман бар зидди ҳар як рӯҳияи фаромӯшхотирӣ меоям. Ман фармон медиҳам, ки файзи Худои Таоло бо ман ба исми Исо биравад. 
  • Худованд Худо, ту офаринандаи ҳама чиз ҳастӣ. Дуо мекунам, ки нури фаҳмиши шуморо дар торикии дониши ман дурахшонад, ба ман файз ато намоед, то дар ҳама шарҳҳои ман ба исми Исо дақиқ бошам.
  • Дуо мекунам, ки файзи Яҳува дар бораи ман, ки дониши мирандаи ман ба поён расидааст, сухан гӯяд. Дар назди маркер, Парвардигор, лутфан ба ман ба исми Исо марҳамат намо. 
  • Ҳамон тавре ки Эстер дар назди подшоҳ Лутфро ёфт, ба ман кӯмак кунед, эй Парвардигор, ки дар назди имтиҳонкунандагони ман илтифот ёбам.
  • Файзи шумо, ки аз хуни Ҳобил беҳтар сухан мегӯяд, барои ман ба исми Исо сухан хоҳад гуфт
  • Ман коғазҳои худро бо хуни Исо тар мекунам.
  • Ман дастҳои худро бо дастони шумо пайваст мекунам, ман нотавон нахоҳам шуд, зеро шумо ҳеҷ гоҳ ба исми Исо ноком нашудед.
  • Ба номи Исо ба ман хотираи поянда бахшед.
  • Ман ҳеҷ гоҳ дар толори имтиҳон бо номи Исо иштирок намекунам
  • Ман номи шуморо баракат медиҳам Худованд барои муваффақияти имтиҳон аз они номи Исо.
  • Азбаски барои Худо ҳеҷ коре ғайриимкон нест, ин имтиҳон барои ба исми Исо ноком шуданам ғайриимкон хоҳад буд

Эълонҳо

БАРОИ ИНТИХОБОТ

Назари худро бинависед!
Лутфан номи худро дар ин ҷо нависед