Нуқтаҳои дуо бар зидди иштибоҳ

0
1928

 

Имрӯз мо бо нуқтаҳои дуо алайҳи иштибоҳ сарукор хоҳем кард. Аксар вақт, одамон ҳангоми саргардон шудан дар бораи чӣ кор кардан ё ба куҷо муроҷиат кардан ба ин ҷиддӣ муносибат намекунанд. Нофаҳмиҳо рӯҳи баде аст, ки вақте ба гӯш кардани Худо гӯш медиҳанд, ба ҳаёти одам медарояд. Рӯҳи Худо илоҳият аст. Он ба мо мегӯяд, ки чизҳои оянда чӣ тавре ки дар китоби Юҳанно 16:13 Аммо вақте ки ӯ, яъне Рӯҳи ростӣ меояд, шуморо ба тамоми ҳақиқат роҳнамоӣ хоҳад кард. Ӯ худ аз худ сухан намегӯяд; ӯ танҳо он чизеро, ки мешунавад, хоҳад гуфт ва ба шумо нақл мекунад, ки дар пеш аст. Навиштаҳо мегӯяд, ки рӯҳ моро ҳидоят мекунад ва чизҳои ояндаро ба мо мегӯяд; ин мефаҳмонад, ки чаро одамон ҳангоми гӯш кардани Худо ошуфта мешаванд.

Вақте ки занҷири алоқаи байни ӯ ва Худо канда шуд, шоҳ Шоул ба ин дараҷа ошуфта шуд. Вай намедонист, ки минбаъд чӣ кор кунад ва аз куҷо кӯмак пурсад. Ошуфтагӣ рӯҳи хеле хатарнокест, ки ба ақл ва майна ҳамзамон таъсир мерасонад. Мо аксар вақт дар зеҳни худ саволҳои гуногун медиҳем. Ин саволҳо метавонанд нофаҳмиҳо эҷод кунанд, хусусан вақте ки мо ба онҳо ҷавоб намегирем. Кунҷковии мо аз мо беҳтар хоҳад шуд, хусусан вақте ки мо бояд донем, ки байни чӣ дуруст ва чӣ чизеро, ки Худо мехоҳад, интихоб кунем. Барои ҳар як одаме, ки офарида шудааст, ин ҳадаф дорад, аммо вақте ки одам мақсади Худоро барои ҳаёти онҳо намедонад, нофаҳмиҳо сар мезананд.

Ба ибораи дигар, ошуфтагӣ метавонад норасоии биноӣ ва садо ба гуфтаҳои Худоро дошта бошад ва вақте ки дар ҳаёти инсон биниш ва садо гум шавад, чунин шахс ба фиреби шайтон осебпазир мешавад. Аз ин рӯ ин дастури дуо барои ҳар як зан ва мард хеле муҳим аст. Ман дуо мекунам, вақте ки шумо ба истифодаи ин дастури дуо шурӯъ мекунед; рӯҳи ошуфтагӣ бар зиндагии шумо нест карда мешавад. Ҳар шакли ошуфтагӣ, ки душман метавонад роҳи шуморо фиристад, ба исми Исо нобуд карда мешавад.

Нуқтаҳои дуо:

  • Падари Худовандам, ман туро барои рӯзи дигари бузурге, ки чунин аст, сарафроз мекунам ва туро барои он шӯҳрат медиҳам, ки маро дар қатори зиндаҳо шоиста дониста, бигзор исми ту ба исми Исо баландтар шавад.
  • Худованд Худо, ман имрӯз ба назди ту меоям, то рӯҳияи ошуфтаро мазаммат кунам; Ман дар бораи зиндагӣ ва пайдо кардани ҳадаф ошуфтаҳол шуданро рад мекунам, Худовандо, ба номи Исо ба ман кӯмак кун.
  • Ман бар зидди ҳар либоси ошуфтагӣ дар ҳаёти худ, ба ҳар ҷомаи ошуфтагие, ки душман бар бадани ман андохтааст, ба исми Исо оташ мезанам. Ман дар бораи пайдо кардани ҳадаф дар зиндагӣ ошуфтаҳол шуданро рад кардам. Худовандо, ман дуо мегӯям, ки рӯҳи ту маро барои расидан ба ҳадаф ба номи Исо ҳидоят кунад.
  • Худовандо, ман бар зидди ҳама гуна ошуфтагиҳо дучор меоям, ки метавонанд маро водор созанд, то бо шарики нодуруст зиндагӣ кунам. Худовандо, ман дуо мегӯям, ки нури ту торикии фаҳмиши маро равшан кунад ва шумо ба ман таълим диҳед, ки вақте ба исми Исо мувофиқат мекунад, чӣ кор кунам.
  • Падари худованд, ман мефаҳмам, ки вақте одам ошуфта мешавад, вай ба фиреби душман осебпазир хоҳад буд. Ман дар ҳаёт бо номи Исо ошуфтаҳол шуданро рад мекунам. Дуо мекунам, ки ҳар дафъае аз шумо чизе бишнавам. Вақте ки ба ман васӣ лозим мешавад, ман дуо мегӯям, ки рӯҳи ту маро роҳнамоӣ кунад. Зеро Навиштаҳо мегӯяд, онҳое, ки рӯҳи Худо онҳоро роҳнамоӣ мекунад, фарзандони Худо номида мешаванд. Аз ин ба баъд, ман худро писари шумо эълон мекунам, мехоҳам рӯҳи шумо маро ба он водор кунад, ки чӣ кор кунам ва қарорҳо қабул кунам ба номи Исо.
  • Худованд Худо, ман дуо мекунам, ки бо раҳмати Худои Таоло ҳар торикии фаҳмиш дар ҳаёти ман ба номи Исо гирифта шавад. Қудрати Рӯҳи Муқаддас ҳар як шакли ношунавоии рӯҳонӣ, ҳар як шакли кӯрии рӯҳониро табобат мекунад. Ман ба ҳама гуна монеаҳое дучор меоям, ки метавонанд дар байни худам ва Рӯҳи Муқаддас пайдо шаванд. Ман ҳар монеаро ба исми Исо мешиканам.
  • Ҳар зан ва зане, ки мехоҳад маро ба изтироб оварад, ман дуо мегӯям, ки онҳо ба исми Исо ошуфта шаванд. Худованд бархоста, ба номи Исо ба изтироб бармегардад. Ман бар зидди ҳар як тирчаи нофаҳмиҳо, ки равона шуда ба сӯи ман ба исми Исо зарба мезананд. Бигзор касе, ки мехоҳад бо изтироб ба ман ҳамла кунад, ба исми Исо ошуфтааст.
  • Ман фармон медиҳам, ки Рӯҳи Муқаддас, ки чизҳои амиқро ба инсон ошкор мекунад, имрӯз ба номи Исо дӯсти ман ва боварии ман гардад. Ман ҳар гуна монеаҳоро байни рӯҳи Худо ва ман ба номи Исо мешиканам. Ман ҳама баҳсҳои байни Рӯҳи Муқаддас ва маро ба исми Исо ҳал мекунам.
  • Падари Худованд, мақсади мавҷудияти ман бояд ба исми Исо иҷро шавад. Вақте ки сухан дар бораи интихоби касб ба номи Исо меравад, ман ҳайрон намешавам. Рӯҳи илоҳият, ман имрӯз шуморо даъват мекунам, ҳаётамро ба исми Исо ба макони зистатон табдил диҳед. Ман ҳар шакли ошуфтагиро бо оромии хотир ба номи Исо иваз мекунам.
  • Падари Худованд, ман аз зиндагиам бар асоси озмоиш ва иштибоҳ даст мекашам. Ман мехоҳам, ки рӯҳи шумо ҳамеша маро ҳидоят кунад. Ман намехоҳам аз рӯи дониши инсонии худ қарор қабул кунам. Ман мехоҳам, ки барои ҳаёти худ ба иродаи Ту пайравӣ кунам, бо ман ҳамеша бо номи Исо ҳарф занед. Худованд Исо, ман рад кардам, ки маро дар гирди тӯфони нобоварӣ тела диҳанд; ҳар тасмиме, ки дар бораи зиндагӣ ва сарнавишти худ хоҳам гирифт. Ман дуо мекунам, ки шумо роҳнамоӣ кунед ва ба ман омӯзед, ки чӣ кор кунам. Ман корҳоро ба ҳамон тарз, ки дигарон кор мекунанд, рад мекунам; Ман мехоҳам корҳоро мувофиқи иродаи шумо ва ҳадафи зиндагии худ кунам; Исои Худованд, ба ман кӯмак кун.

Эълонҳо

БАРОИ ИНТИХОБОТ

Назари худро бинависед!
Лутфан номи худро дар ин ҷо нависед