Нуқтаҳои дуо бар зидди хиёнат

0
2197

 

Имрӯз мо бо нуқтаҳои намоз алайҳи хиёнат сарукор хоҳем кард. Пеш аз он ки идома диҳем, шумо бояд маънои хиёнатро бидонед. Хиёнат ҳамчун амали бо роҳи хиёнат таслим кардани касе ба дасти душман муайян карда мешавад. Ин дастур бо номи нуқтаҳои дуо алайҳи хиёнат ба ду тақсим мешавад, яъне: Дуо алайҳи хиёнат ва дуо гуфтан ҳангоми хиёнат. Сабаб дар он аст, ки касе метавонад хиёнат карда шавад ва касе низ метавонад ба касе хиёнат кунад. Гарчанде ки мо бар зидди хиёнат дуо гуфтан муҳимем, инчунин дуо гуфтан муҳим аст, ки Худо ба мо файз ато кунад, то ба одамоне, ки ҳаёти моро ба мо боварӣ кардаанд, хиёнат накунем.

Бисёриҳо Яҳудои Исқарютро ҳавворӣ намешуморанд, зеро ӯ ба Исои Масеҳ хиёнат кардааст. Гарчанде ки шояд аз ибтидо нияти Яҳудои Исқарют набуд, ки ба Исо хиёнат кунад, аммо дар баробари ин, иблис тавонист ӯро бо пул васваса кунад, то Исои Масеҳро таслим кунад. Аз ин рӯ, мо бояд бар зидди рӯҳи хиёнат, ки мехоҳад ба одамони дигаре, ки мо онҳоро дӯст медорем ё ба мо наздик шаванд, дуо гӯем. Инчунин, мо барои онҳое, ки хиёнат кардаанд, дуо мегӯем.

KҲАР РӮЗ ТЕЛЕВИЗОРИВРУГРО ДАР ЮТУБ ТАМОШО КУНЕД
Акнун,

Ба ҳеҷ кас хиёнат кардан маъқул нест, хусусан аз ҷониби одамоне, ки онҳо хеле дӯст медоранд ва ба онҳо эътимод доранд. Аммо хиёнат чист? Агар он аз одамоне, ки мо дӯст медорем ва онҳоро дӯст медорем. Танҳо Худо метавонист фикрҳоеро, ки дар замири Юсуф ҳангоми хиёнат кардани бародаронаш дар сараш мегузаштанд, дарк кунад. Дард ва азобе, ки бо хиёнат меояд, кофӣ аст, то касеро пурра шикаст диҳад. Ман бо қудрати осмон дуо мегӯям; шумо ба исми Исо хиёнат нахоҳед кард. Ва бо қудрати осмон, шумо ба боварии одамон ба шумо ба номи Исо хиёнат нахоҳед кард.

Инчунин мумкин аст, ки мардум ба Худо хиёнат кунанд. Мо ба Худо хиёнат мекунем, зеро дар ҷое, ки мо бояд дар назди Худо ҳисобот диҳем, ҷавобгар набошем. Ман аз раҳмати баландтаринҳо дуо мегӯям, шумо нахоҳед ёфт, ки шумо мехоҳед дар куҷо Масеҳро ба исми Исо бигиред. Ҳангоми омӯхтани ин дастури дуо, шумо таъсири равшанеро дар ҳаёти худ ба номи Исо мебинед.

Нуқтаҳои дуо бар зидди хиёнат:

  • Падари Худованд, ман дуо мекунам, ки шумо бо Рӯҳ ва Қудрати Муқаддаси худ пур шавед, ба ман файз ато фармоед, то ки бо шумо азобу уқубат кашам. Падар, ман намехоҳам туро таслим кунам, чунон ки Яҳудои Исқарют бо Исои Масеҳ кард. Ман намехоҳам туро мисли ҳаввории Петрус инкор кунам, вақте ки ту бо азоб дучор шудаӣ. Худовандо, ба ман файзе ато фармой, ки то охир бо исми Исо бо ту бошам.
  • Худованд Исо, ман бар зидди ҳама эҳсоси хиёнат дар зеҳни худ муқобилат мекунам. Ман дуо мекунам, ки оташи Рӯҳи Муқаддас ин ҳиссиётро дар дили ман ба номи Исо хомӯш кунад. Худовандо, хиёнат ба ватани ман, бо хуни барра ба он муқобилат мекунам. Каломи шумо моро насиҳат медиҳад, ки мо минбаъд низ дар бораи некӯаҳволии Ерусалим дуо гӯем, то дӯстдорони он обод шаванд. Парвардигор, ман мехоҳам ҳамеша сулҳи миллати худро талаб кунам. Дуо мекунам, ки ба ман файзи вафодориро ато намоед.
  • Падари Худованд, нисбати муносибати худам, ман бар зидди ҳама намуди хиёнат дар қалбам муқобилат мекунам. Тавре ки шумо Худованд ин муносибатро муқаррар намудааст, ман дуо мегӯям, ки ба ман кӯмак расонед, ки ба номи Исо содиқ монам.
  • Падари Худованд, бар издивоҷи худ, ман бар хиёнат ба исми Исо муқобилат мекунам. Ман мефаҳмам, ки издивоҷ як ниҳодест, ки Худо таъсис додааст. Барои ҳамин Навиштаҳо мегӯяд, ки аз ин сабаб мард хонаи падар ва модари худро тарк карда, бо зани худ мечаспад, ва ҳарду як тан мешаванд. Худовандо, ҳар чизе ки мехоҳад ба ҳаёти ман даромада, маро водор созад, ки ба назми издивоҷам хиёнат кунам, ман ин гуна арвоҳҳоро ба исми Исо нест мекунам.
  • Падар, ман дуо мегӯям, ки оташи Рӯҳи Муқаддас бар сари ҳар як мори хиёнат, ки ба ҳаёти ман барои афтидани ман фиристода шудааст, фуруд ояд, бигзор оташи осмон ин гуна морҳоро ба исми Исо нобуд кунад.

Нуқтаҳои дуо барои ақли хиёнат:

  • Падари худованд, ман имрӯз ба назди ту омадам, зеро ба ман хиёнате кардаам, ки касе ӯро хеле дӯст медорам ва эътимод дорам. Дилам аз дардҳои тоқатфарсо хуншор мешавад. Худовандо, ман дуо мекунам, ки маро ба исми Исо шифо диҳӣ. Худованд Исо, вақте ки ман ҳаётро идома медиҳам, дуо мегӯям, ки ба ман кӯмак кунӣ, ки дард ва ғаму ғуссаи гузаштаро фаромӯш кунам ва ба ман кӯмак кунад, ки аз он дарсҳо ёд гирам. Ман дуо мекунам, ки шумо қалби маро роҳнамоӣ кунед, то ки дигар одамоне, ки аз сабаби хиёнате, ки ба сари ман омадааст, ҷазо надиҳам.
  • Парвардигоро, ман дуо мегӯям, ки шумо ба одамон боварӣ ҳосил кунед, ба ман далерӣ бахшед, то ҳамеша дар ҳаётам одамонро азиз дӯст бидорам. Ман омодаам, ки мушкилоти дар хотир доштаро барои сулҳ иваз кунам. Ман дуо мекунам, ки ба ман оромии худро ато намоед. Навиштаҳо мегӯяд, ки сулҳи маро ба шумо ато кардам, на он тавре ки ҷаҳон ба шумо медиҳад. Падар, бигзор ақли ман дар он оромиш ёбад, ки маро азиз дӯст медорӣ, бигзор ифтихор ва эътибори худро дар он пайдо кунам, ки барои ман нақшаи беҳтаре дорӣ, зеро Навиштаҳо маро водор сохтанд, ки ту фикрҳоеро, ки нисбати ман доранд, бидонӣ, онҳо фикрҳои нек ва бад нестанд, то ки ба ман интизори интизор шавам. Худовандо, ман дард ва азоби худро ба сӯи ту месупорам; ба ман дар бораи он ғамхорӣ кун.
  • Худованд Исо, ба ту миннатдорам, ки ба ман файз ато кардӣ, то назарам аз доғе, ки дар хаёли ман аз хиёнати одамоне, ки хеле дӯсташон медорам, сабабгор шавам. Ташаккур барои далерӣ, ки ба ман ато кардед, то ҳаётро идома диҳам, бигзор исми шумо ба исми Исо баландтар шавад.

 


БАРОИ ИНТИХОБОТ

Назари худро бинависед!
Лутфан номи худро дар ин ҷо нависед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.