Нуқтаҳои дуо бар зидди ҳамлаҳо

0
2105

 

Имрӯз мо бо нуқтаҳои намоз алайҳи ҳамла сарукор хоҳем дошт. Ҳамчун имондорон, иблис ҳамеша дар ҳаракат аст, ки дар ҳаёти мо харобиҳои шадид ба амал орад. Дар хотир доред, ки дар Навиштаҳо ҳушёр ва ҳушёр бошед гуфта шудааст. Душмани шумо, иблис, мисли шери ғуррон гаштугузор карда, касеро меҷӯяд, ки мехӯрад. Душман намехоҳад, ки мо кори хубе анҷом диҳем, бинобар ин, ӯ ҳамеша дар ҳаракат аст, то моро зарба занад.

An ҳамлаи метавонист бо роҳҳои гуногун биёяд; ин ҳамлаи ҷисмонӣ нест, ки шумо аз ҷониби одамони хашмгин ғарқ мешавед; ин аст ҳамлаи рӯҳонӣ. Дар хотир доред, Навиштаҳо ба мо гуфта буд, ки мо на бар зидди гӯшт ва хун, балки бо қудрат ва сарварон, ҳокимони ҷойҳои торик мубориза мебарем. Пас, аксар вақт, ҳамла метавонад ба издивоҷ, саломатӣ, молия, муносибат, оила, кор ва ё чизи шумо бошад. Душман метавонад ба чизе ё ба касе барои мо хеле муҳим ҳамла кунад. Ин метавонад кор ё зиндагии мо бошад. Аммо, Худо ваъда додааст, ки ҳар як ҳамлаи душманро нест мекунад; ин аст, ки чаро ӯ ба ин дастури дуо дастур дод.

Дар ин дастури дуо, мо дуоҳои ҷангӣ бар зидди ҳамлаҳои Душманон, ва шумо бояд барои дидани натиҷаҳои хатарнок омода бошед. Душмане, ки шуморо раҳо кардан нахост, фармон медиҳам, то ин лаҳза Худо онҳоро ба исми Исо нобуд кунад. Ҳар як рӯҳи ниёгон, ки шуморо дар муҳосираи душман дар ҳаётатон эълон мекунад, фармон медиҳам, ки оташи Рӯҳи Муқаддас онҳоро алҳол ба исми Исо фурӯ барад. Худо мехоҳад ба ғазаб ояд, ҳамлаҳои душманонро нобуд карданӣ ҳастанд, Худо мехоҳад ба он душман ҳамлаи зиддитеррористӣ кунад, ки намегузорад, ки шумо сулҳ дошта бошед.

Нуқтаҳои дуо:

  • Падари Худованд, ман дуо мегӯям, ки шумо ҳар як ҳамлаи бадро дар ҳаёти ман ба номи Исо нобуд кунед. Ман медонам, ки навиштаҷот ҳеҷ гоҳ ваъда накардааст, ки онҳо ҷамъ нахоҳанд шуд, аммо Навиштаҳо ваъда медиҳанд, ки онҳо муваффақ нахоҳанд шуд. Ман ба исми Исо фармон медиҳам, ки ҳар як ҳамла ба ҳаёти ман ба исми Исо бефоида бошад.
  • Ман аз ҷониби мақомоти осмон фармон медиҳам, ки ҳамла ҳаёти ҳар нафареро, ки ба номи Исо ба ман ҳамла мекунад, мекушад ва нест мекунад. Худовандо, бархез ва душманони ман пароканда шаванд. Бигзор онҳое ки сулҳро барои ман намехоҳанд, сулҳро низ намедонанд, зеро китоби Забур гуфтааст, вақте ки ман ба Худованд нидо мекунам, душманонам мегурезанд. Ман фармон медиҳам, ки ҳар як душман дар ҳаёти ман аз ин лаҳза ба номи Исо гурезад.
  • Падари Худованд, ҳар як гуноҳ ва беадолатӣ дар ҳаёти ман, ки маро дар муқобили ҳамлаҳои душман осебпазир кардааст, дуо мекунам, ки бо раҳмати худ маро ба исми Исо бибахшӣ. Ман дуо мекунам, ки бо хуне, ки дар салиби Калвари рехта шуд, шумо он гуноҳро ба исми Исо пок кунед.
  • Падари Худованд, ҳар як сӯрохие ки дар ҳаёти ман мегузарад ва душман онро ба ҳаёти ман ҳамла мекунад, дуо мекунам, ки оташи Рӯҳи Муқаддас онро ба номи Исо боздорад.
  • Ман ҳар як ҳамла ба молияи худро ба номи Исо ман бекор мекунам. Ҳар ҳамлае, ки молияи маро бефоида кард, ҳар ҳамлае, ки ҷараёни озоди даромади маро баст, ман дуо мекунам, ки чунин ҳамла ба номи Исо нобуд карда шавад.
  • Ман ҳар як ҳамла ба саломатии худро, ҳар як ҳамлаеро, ки саломатии маро бад мекунад, бекор мекунам. Ман бо оташи Рӯҳи Муқаддас фармон медиҳам, ки ин гуна ҳамлаҳо нобуд карда шаванд. Ҳар як ҳамлаи шайтонӣ, ки маро гирифтори бемориҳои даҳшатнок кардааст, дуо мекунам, ки дасти рости Худо, ки мӯъҷизот нишон медиҳад, маро дар ҳоли ҳозир ба исми Исо шифо диҳад.
  • Ман ҳар як ҳамлаи душманро бар издивоҷи худ, ҳар як нақшаи душманро барои вайрон кардани издивоҷи ман нест мекунам, дуо мекунам, ки оташи Рӯҳи Муқаддас онро ба номи Исо нобуд кунад. Дар Навиштаҳо гуфта шудааст, ки Худо бо ҳам пайвастааст, бигзор ҳеҷ кас ҷудо накунад. Ман ба ҳар як ҳамлаи душман меоям, то издивоҷи худро пароканда кунам. Ман чунин ҳамлаҳоро бо оташи Рӯҳи Муқаддас нест мекунам.
  • Худованд Худо, ман бар зидди ҳар гуна ҳамла ба академикҳоям, ба ҳар як ҳамлаи душманон ба мағзи сари ман, ки сатҳи азхудкунии маро коҳиш дода буд, муқобилат мекунам, ба исми Исо. Дар Навиштаҳо гуфта шудааст, ки агар касе хирад надошта бошад, бигзор аз Худо бипурсад, ки бе ягон нуқсон ба таври фаровон медиҳад. Ман дуо мекунам, ки ҳар як душмане, ки бар зидди академикҳои ман аст, интиқоми Худоро ба даст орад.
  • Ҳар як ҳамлаи душман ба ман тарсу ҳарос диҳад, бо хуни барра ба муқобили шумо меоям. Навиштаҳо мегӯяд, зеро ба ман на рӯҳи тарсу ҳарос, балки рӯҳи фарзандхондагӣ дода шудааст, то ки Аҳбаи Падарро гирям. Бигзор ҳар як ҳамла дар ҳаёти ман худи ҳозир ба номи Исо оташ гирад.
  • Ҳар як ҳамлаи душман ба фарзандони ман, барои Навиштаҳо мегӯяд, ки ман ва фарзандонам тарафдори аломатҳо ва мӯъҷизот мебошем. Қудрат ҳар як ҳамларо нобуд мекунад, то ҳаёташонро ба номи Исо қатъ кунад. Фарзандон мероси Худо ҳастанд, пас фарзандони ман мероси Худо ҳастанд. Ҳар як ҳамла ба ҳаёти онҳо ба номи Исо нобуд карда мешавад.
  • Бигзор ҳар як душмане, ки ба ман ҳамла карданист, имрӯз худро кушад. Ҳамон тавре ки Ҳомон аз доми барои Мордахай таъинкардааш мемирад, бигзор ҳар касе, ки ба ман ҳамла карданӣ аст, аз ҳамлаи худ ба номи Исо бимирад. Ман аз лашкари осмон, шумораи бешумори фариштагони Худованд, даъват мекунам, ки худи ҳозир барои ҷанг бархезанд ва аз ҳар душмане интиқом гиранд, ки ба исми Исо ба оромии хотироти ман таҳдид мекарданд.
  • Ҳар як ҳамла барои паст кардани ҳаёти рӯҳонии ман, ҳар як ҳамлаи душман барои рӯҳан парешон кардани ман, ман бар зидди он ба исми Исо муқобилат мекунам. Ман дуо мекунам, ки файз дар ҳузури шумо устувор монад, ҳар як ҳамла ба ҳаёти рӯҳонии ман ба номи Исо қатъ карда мешавад.

Эълонҳо

БАРОИ ИНТИХОБОТ

Назари худро бинависед!
Лутфан номи худро дар ин ҷо нависед