ЗАБУР 7 бо маънои оят

0
4284
ЗАБУР 7 бо маънои оят

Дар ҳоле, ки мо ҳанӯз дар лаҳзаи таҳсил ҳастем Забурнавис, имрӯз, мо китоби Забур 7-ро бо мазмуни оят аз назар мегузаронем. Ин навиштаҷот нишон медиҳад, ки ин тарона навишта шудааст, вақте ки Довуд аз ҷониби "Бинёми Куш", ки яке аз хешовандони радикалии Шоул буд, бераҳмона таъқиб карда шуд. Довуд ба бегуноҳии худ боварӣ дорад (оятҳои 3-5) ва итминони ҷазодиҳии илоҳӣ ба Куши сазовор (оятҳои 6-17).

Барои тамошои видеоҳои пурқуввати намозии ҳаррӯза ба канали YouTube-и мо обуна шавед

Ин тарона илтиҷоест барои илоҳӣ дар партави иддао ва амалҳои мазлум. Боварии Довуд ба Довари Илоҳӣ асоси таҳияи Забур 7 аст (бо Иброҳим дар Ҳастӣ 18:25 муқоиса кунед). Вақте ки ин ҳақиқат ӯро афзунтар мекунад, вай аз изтироби шадид ба кафолати транссендентӣ мегузарад. Ин тарона Довудро тавассути 3 марҳилаи тадриҷан оромкунандаи баён дар посух ба айбдоркуниҳои дардноки бардурӯғ, ки бар зидди ӯ таҳқир карда буданд, пайравӣ мекунад

KҲАР РӮЗ ТЕЛЕВИЗОРИВРУГРО ДАР ЮТУБ ТАМОШО КУНЕД
Акнун,

Забур 7, Маънои ояти ояти

Verse 1: Эй Худованд Худои ман! Ба Ту таваккал кардаам. Маро аз ҳамаи онҳое ки маро таъқиб мекунанд, наҷот деҳ.

Тамоми умеди ман ва боварии ман ба лутфу эътимоди шумо дар иҷрои ваъдаҳои ба ман додашуда аст. Ҳангоме ки Довуд зери ҳамлаи Куш аз Бинёми Ҷибӣ қарор гирифт, ҳама ба Худо таваккал карда метавонистанд. Ҳар дастгирӣ дигар набуд, аммо ба кӯмаки иловагӣ ниёз надошт. Ҳеҷ чиз дар бораи Куш маълум нест, аммо аз исёни Абшолӯм маълум шуд, ки Бинёмин, сибти Шоул якчанд душманони талхи Довудро нигоҳ доштааст. Баъзан қудрати Худо дар кӯмак ба озмоишҳо аён аст. Дар мавридҳои дигар ин моро аз озмоишҳо раҳо мекунад. Довуд итминон дошт, ки Худо ӯро аз ин озмоиш раҳо кардан мехоҳад.

Verse 2: Мабодо вай ҷони маро мисли шер бишиканад ва пораҳо кунад, дар ҳоле ки касе нест, ки таслим кунад ».

Ҷони худро мисли шер рехт »: Аксар вақт душманони забурнавис рамзҳои бераҳмона ва ҳамлаи ҳайвонҳоро нишон медиҳанд, ки« подшоҳи ҳайвонот »зуд-зуд рух медиҳад, Забур 10: 9; 17:12; 22:13, 16, 21). Довуд итминон дошт, ки агар вай аз ин душманони шер раҳо нашавад, оқибатҳои ҷиддӣ ба бор меоранд. Ин фаҳмиш ба Довуд ҳатмӣ дар дуо гуфт. Худо баъзан ба вазъиятҳои душвор роҳ медиҳад, то онҳо ин таъхирнопазириро дар мо бедор кунанд.

Verse 3: Эй Худованд Худои ман, агар ман ин корро карда бошам; Агар дар дасти ман золим бошад;

Ҷинояте, ки Шоул ва ҳамроҳонаш ба Довуд айбдор карда буданд ва ин қадар ошкоро эълон карда шуд, ки ҳама онро медонистанд. Ва аз ин рӯ, зарур набуд, алалхусус ёдрас кардани он. Бо ин суханон Довуд комилияти беайбии худро изҳор накард. Ба ҷои ин, вай танҳо идеяи баробарии ахлоқии байни худ ва душманонаш рад кард. Гарчанде ки Довуд худро эҳтимолан ифода мекунад, мо намехостем ва суханони ӯ маънои онро надорад, ки ӯ комил аст, танҳо аз он ки вай аз ҷинояти содиркардааш бегуноҳ аст.

Оятҳои 4 ва 5: Агар ман ба касе, ки бо ман дар сулҳ аст, зарар расонидаам ё душмани худро беасос дуздидаам. Бигзор душман маро таъқиб кунад ва ба ман бирасад; Бале, бигзор вай ҳаёти маро ба замин поймол кунад ва шарафи маро дар хок гузорад. Села.

Ин барои Шоул буд, вақте ки бо Довуд сулҳдӯст ва дӯстона буд. Довуд бар зидди Шоул айбдоркуниҳои бадро айбдор кард, пеш аз он ки Шоул нисбати ӯ душманӣ кунад. Довуд медонист, ки душманонаш барои мағлуб шудани ӯ ташна буданд. Ӯ нисбати адолатҳояш нисбат ба душманонаш то ҳадде итминон дошт, ки агар онҳо дуруст бошанд, Ӯ ба хоҳиши онҳо дода мешуд. Довуд мегӯяд: «Худовандро бисанҷ ва бубин, ки ман хато кардаам. Вай инчунин мегӯяд, агар ман хато карда бошам, сазовори ҳалок шуданам ҳастам. Довуд медонад, ки ӯ ҳеҷ ситаме накардааст ва ин айбҳои бардурӯғ бар зидди ӯ аст.

Барои тамошои видеоҳои пурқуввати намозии ҳаррӯза ба канали YouTube-и мо обуна шавед

Verse 6: "Пас, эй Худованд, аз ғазаби Худ бархост ва аз хашми душманони ман бархоста, маро бедор кун..

Довуд боварӣ дошт, ки Худо як оташи ба одам монанд, ба монанди ғазаб аст. Довуд инчунин боварӣ дошт, ки оташи Худо аз ҷониби ӯст; ӯ фикр мекард, ки Худо ба ҷои ба муқобили вай ба ғазаб омад ё ба ғазаб омад. Боварӣ доштани Худо бе оташи иштибоҳ аст. Азбаски Ӯ Худо аст, мо гуфта метавонем, ки ин ишқҳо айнан ба ҳамтоёни одамии худ нестанд; вале онҳо албатта ба андозае монанданд. Худо хунук, дур ва парешон нест.

Verse 7: Ҷамоати қавм низ шуморо дар иҳота хоҳад дошт, зеро ки шумо, ба зудӣ аз нав болотар хоҳед рафт. 

Дуои Довуд барои муҳофизат ва сафедкунӣ ба таври пурра худбовар набуд. Вай медонист, ки тақдири ӯ бо беҳбудии халқи Худо сахт алоқаманд аст. Ин ба манфиати худи ҷамъомад буд.

Verse 8: Худованд қавмро доварӣ хоҳад кард; Маро аз рӯи адолат доварӣ кун. Ва аз рӯи беайбии ман дар дохили ман.

Ин рӯҳияе буд, ки Довудро аз эҳтимолияти ҳимояшуда муҳофизат мекард. Вай ростқавлона доварӣ ва ислоҳи Худоро даъват кард. Аз ин рӯ, Довуд аз Худо мувофиқи адолат ва беайбии ман баракат хост. Дарвоқеъ, вай дуо кард, эй Худованд, то он даме ки ман дар назди Ту одил ҳастам, маро баракат деҳ ва аз душманонам муҳофизат кун. Вақте ки Довуд хостори адолат буд, ин чунин набуд, ки ӯ дар назди Худо доварии пурра ва комилро мехост. вай дар сатҳи ҷаҳонӣ адолат, адолатро дар байни ӯ ва айбдоркунандаи бардурӯғаш ҷустуҷӯ кард.

Verse 9: Оҳ, шарорати бадкорон хотима ёбад, аммо одилонро барқарор кунед; Зеро ки Худо одил дилҳо ва ақлҳоро имтиҳон мекунад. 

Ин аз дили дуои Довуд равшантар шаҳодат медиҳад. Аз ҳама муҳимаш, вай аз Худо адолат пурсид. Довуд дар бораи ба Худо бегона кардани худ дуо нагуфт; вай аз Худо адолат талаб кард ва дили худро ҷуст, то ки ӯро дар назди Худо рост кунад. Ба назар чунин менамуд, ки Довуд дар ин ҷо аз эҳтиёҷоти шахсиаш дуо мегӯяд. "Дар ин ҷо диди васеъ вуҷуд дорад, ки ташвишро ба адолати умумиҷаҳонӣ нишон медиҳад, ки ҳамеша сабаби шикояти Довуд дар бораи бахшиш буд.

Verse 10: Химояи ман аз Худост, ки росткоронро дар дили худ нигоҳ медорад.

Довуд медонист, ки дар назди душманонаш душвориҳои ҷиддӣ дорад ва бояд ба муҳофизати Худо такя кунад. Бо такя ба Худо Довуд «Тӯҳматҳоро ба ҷо оваред, чунон ки Павлус ба пашм афтидааст; дар ғазаби муқаддас ӯ ба онҳо механдид.

Verse 11: Худо довар аст ва Худо ҳар рӯз ба шарирон аз хашм меояд

Муроҷиати Довуд ба озмоиши Худо (Забур 7: 9) ӯро водор сохт, ки дар бораи адолати Худо фикр кунад. Вай ин принсипи асосиро эълон кард: Худо довар аст. Ин ҳақиқат дар бораи Худо паҳншуда ва хатарнок рад карда мешавад. Бисёриҳо интизоранд, ки онҳо дар як рӯз дар назди Худои муҳаббати бузург, раҳмати бузург, гармии бузург ва саховатмандии бузург истодаанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ тасаввур намекунанд, ки онҳо дар назди Худои комиле меистанд ва гуноҳи гуноҳро нодида гирифта наметавонанд.

Verse 12: Вай шамшери худро баланд хоҳад кард; Ӯ камонашро хам карда ба он тайёр мекунад.

Довуд дар ин ҷо омодагии Худоро барои доварӣ кардани гунаҳкор ҳисоб мекард. Довуд дид, ки шамшер тезтар шудааст ва камон хам шудааст. Дар назди Худо, ки доварӣ мекунад, гунаҳкор набояд ҳеҷ гоҳ гумон кунад, ки доварии Худо ба таъхир меафтад. Вақте ки Худо довариро бо раҳмати худ ба таъхир меандозад, бисёр одамон хатои марговар мекунанд. Онҳо фикр мекунанд, ки ин раҳмат маънои онро дорад, ки Худо бо адолат нигарон нест.

Verse 13: Вай инчунин барои худ асбоби маргро омода мекунад; Ӯ тирҳои Худро ба варақаҳои оташин месозад.

Ин тасаввури пурқудрати шоирӣ сахтгирии доварии Худоро баён мекунад ва умедвор аст, ки боз як тавба барои тавба фароҳам меорад. Хашми Худо метавонад оҳиста бошад, аммо ин ҳамеша аст.

Verse 14: Инак, бадкорон бадӣ мекунанд; Бале, ӯ ҳомиладор аст ва дурӯғ мегӯяд.

Ин изҳороти ба назар намоён муҳим аст. Он нишон медиҳад, ки дили бад дар аъмоли бад зоҳир хоҳад шуд. Он корҳои бад метавонанд рӯйпуши эҳтиромро пӯшанд, аммо ба бадӣ пур карда мешаванд. Ҳаққоиятро пеша мекунад ва дурӯғ мебарорад: Ин манбаи гуноҳро нишон медиҳад, ки он аз дохили гунаҳкор аст. Ҳамон тавре ки модар фарзандро аз дарун таваллуд мекунад, гунаҳкор ҳомиладор мешавад ва таваллуд мекунад.

Оятҳои 15 ва 16: Ӯ чоҳро кашид ва онро чоҳ кард ва ба чоҳе ки худ сохта буд, афтид. Ғаму андӯҳи ӯ ба сари худ хоҳад омад, ва бадкирдории ӯ ба тоҷи худ хоҳад афтод.

Ин нишон медиҳад, ки усули умумии тақсими адолат аз ҷониби Худо нишон дода шудааст. Ӯ аксар вақт ба бадкорон ҳамон бадиро, ки барои парҳезгорон пешбинӣ карда буданд, меорад. «Худо одил аст. Роҳи бадӣ пешрафт карда наметавонад. Он нобудшавии онро ба вуҷуд меорад. Ин чоҳ кофтааст - қабри он кас, ки онро мекорад. " Ва таҷовузи зӯроварии ӯ ба тоҷи худ хоҳад афтод: Ду мисоли ин дар байни бисёре аз Китоби Муқаддас сарнавишти Ҳаман, душмани Мордахай ва яҳудиён мебошанд (Эстер 7: 7-10) ва душманони Дониёл дар лонаи шер (Дониёл 6:24).

Verse 17: Худовандро мувофиқи адолати Ӯ ҳамду сано хоҳам гуфт ва ба исми Худои Ҳаққи Таоло ҳамду сано хоҳам гуфт.

Довуд хирадманд буд, ки Худоро аз рӯи адолати худ ҳамду сано хонд, на аз они худаш. Гарчанде ки Довуд дар ин тарона ба Худо муроҷиат кард, дар асоси некии муқоисавии ӯ, ин дуои худписандона набуд. Довуд фарқияти адолати нисбии худро ва адолати ситоишкунандаи Худоро, ки комил буд, медонист. Довуд ин таронаро хотима дод, ки бо зикри ҳамду санои баланд оғоз ёфт. Вай ситоиш карда метавонист, зеро дар назди Худо бо имон баромад ва онро дар он ҷо гузошт.

Ин тарона ба кай лозим аст?

  1. Вақте ки моро аз ҷониби дӯстон, хешовандон ё дар ҷои кор нодуруст доварӣ мекунанд
  2. Вақте ки мо аз ҷониби одамоне, ки дар боло қудрат ё қудратро зулм мекунанд,
  3. Ба назар чунин менамояд, ки мо ягона инсоне ҳастем, ки дар ҳаққи ҳақ барои касе зиндагӣ мекунем, дар канори мо каси дигаре нест
  4. Ба назар чунин менамояд, ки душманони мо аз болои мо болотаранд ва қодир нестанд, ки ба ҷанг баргарданд
  5. Вақте ки мо ба зулмот торик мешавем

Дуоҳо

  • Эй Парвардигори ман, Худои ман имрӯз ба ту эътимод дорад, маро аз ҳар гуна таъқиб ва фишор ба исми Исо халос кун.
  • Ҳар як ҳамлаи ҳамла ба супориш барои нобуд кардани ҳаёти ман, шумо наҷот намеёбед ва ба номи Исо пароканда мешавед.
  • Имрӯз ман ҳар як кушодани номаълум ва номаълумро пӯшида истодаам, ки дастрасӣ ба амалиётҳои душманонро ба номи Исо медиҳад.
  • Эй Парвардигори ман, имрӯз дар бораи ҳаёти ман бархез, барои ман роҳи ғайриоддӣ ба номи Исо баро.
  • Падари имрӯза бо қудрати тавонои ту, бигзор золимони шарирон дар ҳаёти ман, оила ва тақдирам бидуни таъхир бо номи Исо хотима ёбанд.
  • Ман ба ҳар чоҳе, ки шинохта ва номаълум аст, намехоҳам, ки шарирон барои ҳаёт дар ман гузоштанд.
  • Ҳар касе, ки чоҳ кофтааст, ба номи Исо ба он дохил хоҳад шуд.
  • Падар, бо қудрати бесоҳибаи шумо, ҳар озмоиш ва душвориҳои маро дар ҳаёти ман ба шаҳодат додан ба исми Исо табдил диҳед.

Барои тамошои видеоҳои пурқуввати намозии ҳаррӯза ба канали YouTube-и мо обуна шавед

 

 


мақолаи гузаштаЗАБУР 103 бо маънои оят
Дар мақолаи навбатӣЗАБУР 16 бо маънои оят
Номи ман Пастор Икечукву Чинедум аст, ман марди Худо ҳастам, ки дар ҳаракати Худо дар ин рӯзҳои охир дилсӯз аст. Ман боварӣ дорам, ки Худо ба ҳар як имондор фармони аҷоиби файз додааст, то қудрати Рӯҳи Муқаддасро зоҳир кунад. Ман боварӣ дорам, ки ягон масеҳӣ набояд зери фишори иблис қарор гирад, мо қудрат дорем, ки тавассути дуоҳо ва калом дар ҳукмронӣ зиндагӣ кунем ва роҳ равем. Барои маълумоти иловагӣ ва машварат, шумо метавонед бо суроғаи chinedumadmob@gmail.com тамос гиред ё бо WhatsApp And Telegram бо рақами +2347032533703 сӯҳбат кунед. Инчунин ман мехоҳам шуморо даъват намоям, ки ба гурӯҳи пурқуввати намози 24 соатаи мо дар Telegram ҳамроҳ шавем. Барои пайвастан ба Ҳоло, https://t.me/joinchat/RPiiPhlAYaXzRRscZ6vTXQ ин пайвандро клик кунед. Худовандам.

БАРОИ ИНТИХОБОТ

Назари худро бинависед!
Лутфан номи худро дар ин ҷо нависед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.