PSALM 18 МАҲСУЛОТИ ВЕРС

0
6407
PSALM 18 МАҲСУЛОТИ ВЕРС

Мо имрӯз таронаи 18-уми Забурро, ки маънои оятро то оят меомӯзанд, меомӯзем. Мисли бисёр дигарон Забурнавис, Таронаи 18-ро инчунин подшоҳ Довуд, ходими Худованд навиштааст. Вай суханони ин сурудро дар рӯзе ки Худованд ӯро аз дасти ҳамаи душманонаш ва дасти Шоул раҳо кард, ба Худованд гуфт. Ин як суруди шоҳонаи шукргузорӣ аст, ки ба наҷоти Довуд аз тамоми Довуд шаҳодат медиҳад Душманон. Ин тарона эълом доштани муҳаббат ва эътимоди Довудро дар бар мегирад (оятҳои 1-3), қисса дар бораи наҷоти ӯ аз ҷониби Худованд (оятҳои 4-19), шарҳи сабаби раҳо кардани Довуд (оятҳои 20-24); намоиш додани намоиши хислатҳои Худо ба онҳое, ки ба Ӯ эътимод доранд (оятҳои 25-30), тавсифи иловагии ғалабаи Довуд (оятҳои 31-45) ва сухани хотимавӣ барои раҳоӣ аз Худо (оятҳои 46-50).

Таронаи 18 –и он як таронаи шахсии шукргузорӣ буда, инчунин хусусиятҳои подшоҳӣ дорад. Шеър ва мавзӯи он ба дигар шаҳодатҳои қадимии халосии бузурги таърихии Худо шабоҳат дорад.

Барои тамошои видеоҳои пурқуввати намозии ҳаррӯза ба канали YouTube-и мо обуна шавед

KҲАР РӮЗ ТЕЛЕВИЗОРИВРУГРО ДАР ЮТУБ ТАМОШО КУНЕД
Акнун,

PSALM 18 МАҲСУЛОТИ ВЕРС

Тарона 18: 1 & 2 «Ман туро дӯст хоҳам дошт, эй Парвардигори ман, қудрати ман аст. «Худованд санги ман, қалъаи ман ва наҷотбахши ман аст; Худои ман, қуввати ман, ба Ӯ таваккал мекунам; чанговари ман ва шохи наҷоти ман, ва бурҷи баланди ман ».

Ин ояти аввали боб аст ва он тасвир мекунад, ки чӣ тавр Довуд муҳаббати худро ба Худо изҳор кард ва чӣ гуна интихоби калимаҳое, ки барои садоқати шадид нишон медиҳанд. Худо қуввати ӯ буд, ҳам муҳофизаткунанда ва ҳам таҳқиромез, Худованд ҳама Довуд дар ҷангҳои вазнин буд ва наҷоти ӯро хуни рехтаи гаронбаҳои Барра харид.

Забур 18: 3 "Ман Худовандро мехонам, ки сазовори ситоиш аст, ва ман аз душманонам наҷот хоҳам ёфт ».

Фикр дар он аст, ки вай ҳамеша Худовандро мехонд. Дар ҳама гуна мусибатҳо ва хатарҳо вай ба назди ӯ меомад ва тавассути ситоиш ба ӯ муроҷиат менамуд ва ба ӯ такя мекард, ки ӯро аз ҳамаи душманонаш наҷот медиҳад.

Тарона 18: 4 & 5 "Ғамҳои марг маро иҳота карданд ва сели одамони осмон маро тарсонид, Ғамҳои ҷаҳаннам маро иҳота карданд: домҳои марг маро пешгирӣ карданд ».

Довуд дар бораи ҳолати худ нақл мекунад, пеш аз он ки Худованд ба ӯ ҷавоб диҳад. Довуд зери дасти душманонаш буд, то даме ки Худованд ӯро наҷот дод ва тарсу ҳарос ба шодӣ мубаддал гашт.

Забур 18: 6 "Дар тангии худ, ман Худовандро хонда, сӯи Худои худ нидо додам; ӯ овози маро аз маъбади худ шунид, ва фарёди ман пеш аз ӯ, ҳатто ба гӯши ӯ расид".

Вақти тангӣ вақти дуо аст, ки моро ба тахти файзи Ӯ мебарад. Ва имтиёзи бузург ин аст, ки мо чунин тахт дорем, ки барои лутф ва марҳамат омада, дар лаҳзаҳои ниёз ба мо мадад мерасонем. Яъне Дар ниёзҳои амиқи худ, мо бояд ба Худо фарёд занем. Ӯ дуоҳои моро мешунавад ва иҷобат мекунад. Гӯшҳои Худо ҳамеша ба ниёзҳои халқи Ӯ гӯш медиҳанд.

Забур 18: 7 "Он гоҳ замин ларзид ва меларзид; пойдевори кӯҳҳо низ ҳаракат карда, ба ларза афтод, зеро ки ӯ хашмгин буд ».

Дар Китоби Муқаддас борҳо Худо заминро ба ларза овард. Боре заминҷунбӣ буд, вақте ки Мусо аз кӯҳ фуромад ва банӣ Исроилро дид, ки гӯсолаи тиллоиро парастиш мекунанд. Вақте ки Исо дар салиб мурд, замин ба ларза даромад. Замин аз они Худост ва пуррагии он. Агар бихоҳад, вай метавонад онро такон диҳад. Вақте ки хашми Худо дар охири аср дар рӯи Ӯ пайдо мешавад, замин чун пештара ба ларза хоҳад омад. Замин такон хоҳад хӯрд, то он дар тамоми ҷаҳон эҳсос карда шавад. Беҳтараш Худоро ба хашм наоваред.

Барои тамошои видеоҳои пурқуввати намозии ҳаррӯза ба канали YouTube-и мо обуна шавед

Забур 18: 8 «Аз бинӣ дуд баромад ва оташ аз даҳонаш фурӯ рехт: оташҳо онро афрӯхтанд».

Мо медонем, ки ғазаби Худо он чизе аст, ки мо бо он дучор шудан намехоҳем. Агар Худо оташи фурӯзон бошад ва Калом Ӯ мегӯяд, ки хашми Ӯ аз даҳони Ӯ ҳамчун оташ мебарояд, табиӣ аст.

Забур 18: 9 "Ӯ низ осмонҳоро саҷда кард ва фуруд омад; ва торикӣ зери пойҳои ӯ буд".

Барои иҷро кардани ғазаб ва интиқом аз одамони шарир, Ӯ осмонҳоро саҷда кард ва ҷалоли Ӯ зоҳир шуд ». Ин ҷалоли қудрати ӯ ва дасти тавонои интиқом аст. Исроилиро ҳамчун намуна истифода бурда, Худо худро ба исроилиён дар оташ шабона ва абр рӯзона нишон дод. Ӯ фуруд омад ва ҳузури ӯ болои курсии раҳмат буд. То он даме ки мардум нигарон буданд, ин абр торикии ғафс буд, зеро онҳо Худоро дида наметавонистанд. Барои ин ҳама чиз зери пойҳои Ӯст, на танҳо зулмот.

Забур 18: 10 "Ва бар каррубиён савор шуда, парвоз кард, ва бар болҳои бод парвоз кард ».

Ин танҳо шарҳи Довуд дар бораи он аст, ки чӣ гуна Худо метавонад тавассути ҳаво ва каррубиён, яъне бар фариштагон, ки онҳоро аробаҳои Худо меноманд, ҳаракат кунад. Вай дар замин ҳаракат мекунад, ба ӯ ҳавопаймо лозим набуд, то ӯро интиқол диҳад, танҳо болои абр баромад.

Тарона 18: 11 & 12 "Ӯ торикиро макони махфии худ қарор дод; Айвони ӯ дар гирду атрофаш обҳои торик ва абрҳои ғафси осмон буданд. »Ҳангоми равшании пешопеши ӯ абрҳои ғафси ӯ, жола [сангҳо] ва оташпораҳо гузаштанд.”

Намунаи ояти пеш аз мо ба таври хос аст; мисли абрҳои ғафси ғафс, ки дар он Яҳува худро ҳамчун парпечшуда тасвир мекунад ва дар ҷои пинҳонаш дар ҷои пинҳон ва дар ҳузури дурахши худ, абри ғафси худ гузаштааст ё печида; Аз куҷо жолаҳо ва оташҳо бо оташ омехтаанд; Исо барои шумо ва ман роҳи осмонро кушод. Рӯзе торикии абрҳо дар атрофи Падар нест карда мешавад ва мо Ӯро ҳамон тавре хоҳем дид. Он гоҳ сирри Худо дар осмон ба мо ошкор хоҳад шуд.

Забур 18: 13 "Худованд низ дар осмон раъду барқ ​​кард, ва Ҳаққи Таоло овоз дод; жола [сангҳо] ва ангиштҳои оташ. ”

Одатан раъд дар Навиштаҳо, ки овози Худо номида мешавад. Тасвири олиҷанобро дар Забур 29: 1-11 бубинед ва баъд аз он ба жола ва оташпораҳо нигоҳ кунед. Ояти пешин барқро бо оқибатҳои он ишора кардааст; ин ба мо ҳисоботи раъду барқ ​​ва афзоиш ёфтани жола ва оташро, ки дар он ҳузур доштанд, медиҳад.

Забур 18: 14 «Бале, ӯ тирҳои худро фиристод ва пароканда кард; ва барқро партофта, онҳоро ором накард ».

Ман боварӣ дорам, ки банди охирин як мисоли аввалия аст. Вай тирҳои худро фиристод - яъне барқро партофт; зеро ки барқ ​​тирҳои Парвардигор ҳастанд, ва чизе монанди монанд ба зеҳи тир дар барқҳои зигзаг намоён аст, ки онҳоро ба изтироб овард, ба ҳарос овард ва ба изтироб овард.

Забур 18: 15 «Пас аз он, каналҳо аз обҳо дида шуданд ва пойдевори ҷаҳон дар зери маломати Ту, эй Парвардигор, ҳангоми дамидани нафаси биниат кашф шуд».

Ин оят нишон медиҳад, ки нафаси Худо то чӣ андоза пурзӯр аст, танҳо як таркиши нафасаш заминҷунбиҳои сахтро рӯй медиҳад, ки онҳо заминро зеру забар мекунанд ва қисмҳои поёнии онро намоён мекунанд.

Забур 18: 16 "Вай аз боло фиристода, маро ба даст овард, ва маро аз обҳои зиёд кашид. "

Ҳамаи ин зуҳуроти дахолати илоҳӣ аз боло ва ё аз осмон буданд ва ҳама чиз аз ҷониби Худо буд. "Ӯ маро бурд" Ӯ маро гирифт; ӯ маро наҷот дод, "Вай маро аз обҳои зиёд берун овард": Обҳо аксар вақт ифодакунандаи офат ва мушкилот мебошанд. Маъно дар ин ҷо ин аст, ки Худо ӯро аз мушкилот ва хатарҳои зиёде, ки ӯро дар бар гирифта буданд, наҷот дод. Гуё ӯ ба баҳр афтода бошад ва хавфи ҳалок шуданро дошта бошад.

Забур 18: 17 "Ӯ маро аз душмани шадиди ман ва аз онҳое ки ба ман нафрат доштанд, наҷот дод, зеро онҳо барои ман тавоно буданд ».

Дар ин оят мо мебинем, ки душмане, ки қудрати бештар дошт ва эҳтимолан забурнависро мағлуб карда буд, вай эътироф кард, ки душманонаш аз қудрати худ болотаранд ва ӯ низ эътироф кардааст, ки на барои далерӣ ва қобилияти ӯ дар ҷанг ҳимоят мекунад. аммо Худо.

Забур 18: 18 "Онҳо дар рӯзи мусибати ман маро пешгирӣ карданд, аммо Худованд будубоши ман буд".

Ғоя дар ин ҷо он аст, ки душманонаш пеш аз ӯ омадаанд, ё роҳи ӯро гирифтанд. Онҳо дар роҳи ӯ буданд ва омода буданд ӯро нобуд кунанд. "Дар рӯзи фалокати ман": Дар рӯзе, ки ҳоло ман ба он мурофиаи махсуси худ бармегардам. "Аммо Худованд будубоши ман буд" Яъне, Худованд маро дастгирӣ кард ва аз афтидан нигоҳ дошт. Худо на танҳо душмани Довудро кушт, балки барои мо низ чунин мекунад.

Тарона 18: 19 & 20 "Ӯ маро низ ба макони калоне берун овард; ӯ маро наҷот дод, зеро аз ман хурсанд буд. Худованд маро мувофиқи адолатам подош дод; мувофиқи тозагии дастҳои ман ба ман подош додааст ».

Худо Довудро аз ҳамаи душманони худ халос кард, зеро ӯ марди дили худ буд, ки ба ӯ писанд омад. На барои ин ҳар гуна сазоворӣ ва шаъну шарафи ӯ, балки аз рӯи иродаи нек ва писандидааш ӯро ба осмон, ба ҷои озодии ҷалоли Масеҳ овард. Ӯ инчунин адолатро подош дод. Адолат, чӣ хеле ки мо борҳо гуфтем, дар назди Худо рост меистад.

Забур 18: 21 "Зеро ки ман роҳҳои Худовандро риоя кардаам ва аз Худои худ шарирона дур нашудаам".

Ин оят дар бораи қонунҳое, ки Худо барои танзими рафтори мо додааст, сухан меравад. Бисёр одамон, дар рӯзҳои мо, чунин мешуморанд, ки ҳамаи онҳо бояд таъмид гиранд ва онҳо ба осмон мераванд. Пас аз он, ки шуморо наҷот дод, он гоҳ аз Худо рӯйгардон шавед, то шуморо ба бадӣ даъват кунад. Таъмид ин марди кӯҳнаи гуноҳро дафн мекунад ва дар Исои Масеҳ ҳаёти нав аст.

Забур 18: 22 «Зеро ки ҳама ҳукмҳои Ӯ пеш аз ман буд, ва ман фармудаҳои ӯро аз дасти худ нагузоштам».

Довуд изҳорот медиҳад, ки мо низ бояд зиндагӣ кунем. Мегӯяд, Худоё, ман қонуни туро фаромӯш накардаам. Ман инро дар зеҳни худ нигоҳ медорам ва иҷро мекунам. Еҳушаъ 1: 8 «Ин китоби шариат аз даҳони ту нахоҳад рафт; аммо шумо шабу рӯз дар он мулоҳиза кунед, то ки мувофиқи ҳар он чизе ки дар он навишта шудааст, амал кунед, зеро дар он сурат шумо роҳи худро обод хоҳед кард, ва он гоҳ муваффақ хоҳед шуд ».

Инҷили худро хонед ва иродаи Худоро донед, пас иродаи Худоро ба ҷо оваред.

Забур 18: 23 "Ман низ дар назди ӯ ростқавл будам ва худро аз шарорати худ нигоҳ доштам".

Оят ба мо мегӯяд, ки Довуд Довудро аз гуноҳ кардан бозмедошт. Озмоиш ҳама ба ҳама мерасад. Мо набояд ба васваса афтем. Мо бояд дар худ қавӣ бошем. Мубориза байни гуноҳҳои ҷисм ва рӯҳе, ки мехоҳад ба Худо пайравӣ кунад, мубориза бурда мешавад. Бигзор рӯҳатон бар ҷисми шумо ҳукмронӣ кунад.

Забур 18: 24 "Пас, Худованд маро мувофиқи адолати ман, мувофиқи тозагии дастҳои ман, дар назари ӯ подош додааст ».

Мувофиқи тозагии дастҳои ман дар назари ӯ. Ин ибора, "дар назари ӯ" илова карда шудааст, то нишон диҳад, ки адолати Масеҳ дар назди Худо пок, пок ва беайб буд. Аз ин рӯ онҳое, ки дар бар доранд, муқаддас ва беайбанд ва дар назди Ӯ ислоҳнопазиранд.

Аҳамият диҳед, ки дар он дуруст будани чашм муҳим буд. Довуд эҳтимол дар назари одамон одил ба назар намерасид. Нигаронии худро дар бораи он, ки дигарон чӣ гунаанд, бас кунед ва ба Худо писанд оед.

Забур 18: 25 "Бо меҳрубонон ту меҳрубон хоҳӣ буд; худро бо марди росткор нишон хоҳӣ дод ».

Ин изҳороти умумӣ ин аст, ки Худо бо одамон мувофиқи хислаташон муносибат мекунад. Ё ин ки ӯ муносибатҳои аҷиби худро ба рафтори одамон мутобиқ мекунад. Ва ба пайравони ӯ раҳм хоҳад кард.

Забур 18: 26 " Худро бо пок нишон хоҳӣ дод; ва бо froward худатро дағал нишон медиҳӣ ».

Ин оят ба мо мегӯяд, ки онҳое, ки аз фикру ниятҳо ва рафтори худ поканд. Онҳо хоҳанд дид, ки бояд бо Худое, ки пок аст, муносибат кунанд. Кӣ покиро дӯст медорад ва дар ҳар куҷое ки бошад, бо он подошҳои мувофиқ меорад.

Забур 18: 27 "Зеро ки шумо мардуми ранҷурро наҷот медиҳед, вале шумо намуди зоҳирро паст мезанед".

Ҳамчунон ки халқи Худо одатан аз гуноҳ ва фасоди дилашон азоб мекашад. Ва бо шайтон ва васвасаҳо, таъқибот ва таъқибот. Аммо Худо онҳоро дар вақташ нигоҳ медорад, агар дар ин ҷо набошад, минбаъд.

"Аммо ирода нигоҳҳои олиро паст мекунад": Ё мардони мағрур, ки Худо онҳоро фурӯтан мекунад, мо бояд нафси худро фурӯтан созем, то аз Худо бигирем. Одамони мағрур ҳис мекунанд, ки худро таъмин мекунанд. Онҳо ҳис намекунанд, ки гӯё ба Наҷотдиҳанда ниёз доранд.

Тарона 18:28 ” Зеро ки шамъи маро фурӯзон хоҳӣ кард, ва Худованд Худои ман торикии маро равшан хоҳад кард ».

Худованд Худои ман торикии маро равшан хоҳад кард ё дар торикӣям равшанӣ хоҳад бахшид. Ин аст, ки маро аз торикӣ ба равшанӣ бардор. Ҳам аз душвориҳо ба шукуфоӣ ё аз зулмот дар лаззат бурдан аз равшании чеҳраи ӯ.

Забур 18: 29 «Зеро ки аз ҷониби ту сарбозонро тай кардаам ва ба Худои худ бар девор ҷаҳидаам».

Фикри ин оят дар он аст, ки забурнавис таслим шуд, тавонист деворҳои душманро андозад, яъне онҳоро мағлуб кунад ва ғалабаро тавассути Худо таъмин кунад. Ақидаи умумӣ дар он аст, ки ҳамаи ғалабаҳои вай бояд аз Худо ба даст оварда шаванд.

 Забур 18: 30 "Аммо Худо роҳи ӯ комил аст: каломи Худованд озмуда шудааст: вай барои ҳамаи онҳое ки ба Ӯ таваккал мекунанд, қавм аст ».

Мо наметавонем ҳамеша дарк кунем, ки Худо дар ҳаётамон чӣ кор мекунад, аммо итминон дошта метавонем, ки ин дуруст аст. Худо комил аст. Вай хато намекунад. Ҳоло мо бо кадом мушкилот дучор мешавем; мо метавонем боварӣ дошта бошем, ки Худои мо инро карда метавонад. Вазифаи мо шубҳа кардан нест, балки ба Ӯ такя кардан аст. Имон доштан танҳо як чиз аст, аммо боварӣ аз имон чизи зиёдтар аст.

Забур 18: 31 ”Зеро кист Худо, ҷуз Худованд? Ва кист он санге ки ҷуз Худои мост

Аз оғози замон то абадият, мо ҳанӯз ҳам кӯшиш хоҳем кард, ки пуррагии кӣ будани Худоро фаҳмем. Рӯҳ яктост. Шахсияти он Рӯҳ се аст. Мо медонем, ки Исо Санг буд ва ҳаст. Ӯ он Сангест, ки мо бояд хонаи худро бар он бисозем. Вай Санг дар биёбон буд, ки Мусо барои об овардан ба он зад. Вай на танҳо Санг буд, балки обест, ки аз он санг ҳам ҷорӣ мешавад. Худо ҳама чизи хуб ва аҷоиб аст. Ӯ ҳама чизи ман аст. Бе Ӯ ман ҳеҷ коре карда наметавонам. Бо Ӯ, ман ҳама чизро карда метавонам.

Забур 18: 32 "Худост, ки маро бо қувват камар бастааст ва роҳи маро комил мекунад".

Ин порча нишон медиҳад, ки Худо қувват ва қудрати мост ва Ӯ ҳар монеа ва монеаҳоро аз роҳи мо берун оварда онро осон ва осон сохт.

Забур 18: 33 «Ӯ пойҳои маро мисли пойҳои ҳиндор месозад ва маро ба баландиҳои ман мешинонад».

Пойҳои маро мисли абрҳо месозад. Пӯсти он марди занона аст, ки бо суръат ё зудӣ ҷолиби диққат аст. Маънояш ин аст, ки Худо ӯро ҳушёр ё фаъол сохт, то ба ӯ имкон дод, ки душмани парвоз кунад ё аз душмани зуд гурезад. Ва маро дар баландиҳои худ мустаҳкам ва мустаҳкам ҷойгир кард, ки дар он ҷо вай аз душманонаш эмин буд.

Забур 18: 34 "Вай дастҳои маро ба ҷанг меомӯзонад, то ки камони пӯлодро бо дасти ман бишканад".

Баъзе одамон аз он ранҷиданд, ки мо аскарон дар муҳориба барои Худованд ҳастем. Вақте ки Довуд ба ҷанг даромад, он ҷанге буд, ки бо баракати Худо ҷанг мекард. Рӯҳулқудси Худо ба масеҳиён тарзи ғалаба карданро таълим медиҳад, ки мо дар он ҷангем. Аслиҳаи мо ҷисмонӣ нест. Аслиҳаи масеҳӣ ин шамшери дудама аст, ки Каломи Худо мебошад.

Тарона 18: 35 & 36 «Ту инчунин ба ман сипари наҷоти худро додӣ, ва дасти рости ту маро дастгирӣ кард ва меҳрубонии ту маро баланд кард. Ту қадамҳои маро зери ман калон кардӣ, то пойҳои ман наханданд ”.

"Дасти рости ман маро дастгирӣ кард": Худро аз он афтонед, ки ба доми фиребҳо ва бадбахтиҳое афтед, ки душманон таҳия кардаанд ва ман метарсидам, ки ба он наафтам. "Ки пойҳои ман лағжида нашуданд" ин идея чунин аст: "Шумо барои пойҳои ман ҷой фарохам овардед, то ман бе мамониат ва монеа роҳ гаштам. Мо медонем, ки роҳи адолат танг ва рост аст, бинобар ин маънои онро надорад, ки Худо роҳро васеъ кардааст. Ин танҳо маънои онро дорад, ки Худо пойҳои моро дар роҳ ҳосил кард.

Тарона 18: 37 & 38 "Ман душманони худро таъқиб кардам ва ба онҳо пеш гузаштам; ва то даме ки онҳо нобуд нашуданд, дигар барнагаштам". "Ман онҳоро захмӣ кардам, ки натавонистанд бархоста шаванд: онҳо зери пойҳои ман афтодаанд".

Ин оят ба он ишора мекунад, ки Довуд на танҳо онҳоро равона кард, балки қуввати кофӣ дошт, то онҳоро аз даст диҳад. Мо медонем, ки Худо бо Довуд дар ҷанг буд. Ин ба монанди фарёди ғалаба бар душман аст.

Маънои аслии ин оят ин аст, ки Довуд душманашро мағлуб кард. Аз нуқтаи назари рӯҳонӣ нигоҳ кардан ин чунин маъно хоҳад дошт: ба иблис муқобилат кунед ва ӯ аз шумо хоҳад гурехт.

Забур 18:39, "Зеро ки ту маро бо қувват ба ҷанг камар бастӣ; онҳоеро, ки бар зидди ман бархостанд, зери итоати худ гардондӣ".

Он қувват, далерӣ ва ҷасорати табиӣ, ки Довуд дошт, аз ҷониби Худованд буд. Ҳамин тавр Рӯҳи қудрат, муҳаббат ва ақли солим, ки имондорон доранд. "Касоне, ки бар зидди ман бархостанд, зери итоати худ қарор додед": Чӣ тавре ки забурнавис қудрати худро тавсиф мекунад, ҳамин тавр муваффақияти худро ба Худованд нисбат медиҳад. Ки ҳамин тавр гуноҳҳои халқи худ ва ҳамаи дигар душманони онҳоро сабук мекунад. Ва кист, ки душманонро низ зери пои худ қарор диҳад.

Забур 18:40, "Ту ба ман гардани душманонамро низ додӣ; то ки онҳоро нобуд кунам, ки аз ман нафрат кунанд ».

Дар ин оят мо мебинем, ки Довуд зуд ба Худо барои ба дасти худ додани душманонаш эътибор медиҳад. Вай онҳоро на танҳо ба дасти Довуд дод, балки гардани онҳоро ба дасти Довуд гузошт.

Забур 18: 41 "Онҳо фарьёд заданд, аммо касе набуд, ки онҳоро наҷот диҳанд, ҳатто ба Худованд, аммо ӯ ба онҳо ҷавоб надод."

Ин одамон имконият доштанд, ки ба Худо таслим шаванд, аммо ин тавр нашуд. Ҳоло хеле дер шудааст, ки онҳо ба назди ӯ фарёд зананд. Вақте ки Исо барои мӯъминон дар абрҳо меояд, барои онҳое, ки Ӯро пурра рад карданд, хеле дер хоҳад шуд. Мо бояд Исоро ҳамчун Наҷотдиҳандаамон қабул кунем, зеро мо имон дорем.

Забур 18: 42 "Он гоҳ Ман онҳоро хурд мисли хок пеш аз шамол мезадам: Ман онҳоро чун хок дар кӯчаҳо рондаам ».

Шикасти душманони мо мисли шикасти душманони Довуд хоҳад буд, агар мо ба Худованд хизмат карданро идома диҳем, душманони мо нобуд карда мешаванд.

Тарона 18: 43 & 44 «Ту маро аз душвориҳои мардум раҳо кардӣ; ва ту маро сарвари халқҳо гардонидаӣ; қавме ки ношиносам ба ман хизмат хоҳад кард. "Ҳамин ки онҳо суханони маро мешунаванд, ба ман итоат хоҳанд кард; ғарибон ба ман таслим хоҳанд шуд".

Ин оят дар бораи лутфи Худо ба Довуд сухан меронад ва чӣ гуна халқҳо ӯро қабул карданд, одамоне, ки ӯ ҳеҷ гоҳ намешинохтанд ва бо онҳо ҳеҷ ошноӣ ва робита надоштанд, ба ӯ итоат карданд. Ҳамин ки онҳо фаҳмиданд, онҳо фавран ба иродаи Ӯ итоат карданд ва худро ба Довуд супурданд, зеро ин файзи Худо ба ҳаёти ӯ дар кор буд.

Забур 18: 45вай бегонагон пажмурда хоҳанд шуд ва аз ҷойҳои наздикашон ҳаросон хоҳед шуд ».

Фикри ин оят ин аст, ки ҳамаи душманони ӯ нест мешаванд ва аз манораҳо ва ҷойҳои пинҳоншудаи худ ва ё сангҳо ва кӯҳҳо, ки ба онҳо паноҳ мебаранд, метарсед.

Забур 18: 46 «Худованд зинда аст; ва муборак бод санги ман, ва бигзор Худои наҷоти ман сарафроз гардад ».

Ҳаёт хусусияти муҳими Яҳува мебошад. Баръакси бутҳои мурда аз бутҳо, Ӯ Худои Зинда аст. Мо набояд ҳеҷ гоҳ ҳамду санои Исои Масеҳро барои корҳои барои мо кардаи Ӯ бас кунем. Мо бояд номи Ӯро абадан ситоиш кунем. Худои наҷоти ман Исо мебошад, ва ӯ Рок, Худованд ва Наҷотдиҳандаи мо маънои зиндагӣ карданро дорад. Ӯ Алфа ва Омега, ибтидо ва интиҳост. Мо ба монанди бутпарастон нестем. Мо ба Худои зинда хидмат мекунем.

Забур 18:47, "Худост, ки аз ман мегурезад ва қавми зери итоатамро мутеъ мекунад".

Худованд ҳама одамонро назорат мекунад. Вай Офаридгори мост ва бар офаридаҳояш комилан назорат мекунад. Мо набояд бо душманони худ дар ташвиш бошем, зеро ки Ӯ аз ман ё барои ман интиқом мегирад. Интиқом танҳо аз они Худост ва Ӯ онро барои ва халқи худаш бармегардонад. Худо интиқомгирандаи мост.

Забур 18: 48 "Вай маро аз душманони ман раҳо мекунад; ва шумо маро аз онҳое ки бар зидди ман бархезанд, боло мебардоред; шумо маро аз шахси золим наҷот додед".

Довуд бар ҳамаи душманони худ ғолиб омад. Шоул аз ин амон наёфт. Худо Шоулро нест кард ва Довудро подшоҳ кард. Яке аз чизҳое, ки мо дар ин мебинем, он аст, ки Шоул фикр мекард, ки Довудро мағлуб кардааст, аммо Довуд дубора бархост. Худи ҳамон амале, ки Довуд гумон мекард, ки Довудро нест мекунад, ғалабаи бузургтарини Довуд буд.

Забур 18: 49 "Аз ин рӯ, эй Худованд, дар байни халқҳо ба ту шукргузорӣ хоҳам кард ва исми Туро ҳамду сано хоҳам кард".

Ин ақида дар он аст, ки ӯ ба одамон дар бораи баракатҳои бадастомада эътирофи худро баён мекард; ё вай боиси он шуд, ки ҳамду саноҳои Худо дар байни халқҳои бегона ё бутпараст ҷашн гирифта шаванд, дар натиҷа корҳое, ки Худо барои ӯ карда буд.

Забур 18: 50 «Наҷоти азим ӯро ба подшоҳи худ медиҳад; ва ба тадҳиншудагонаш, ба Довуд ва насли ӯ то абад раҳм кунад ».

Ин ояти охирини ин боб аст ва он ба мо мегӯяд, ки чӣ гуна ба Довуд душманони бузург наҷот дода шуда буданд. Вақте ки сухан дар бораи насли ӯ меравад, вай дар бораи масеҳиён сухан меронад. Мо аз душманони худ халос мешавем. Раҳмату марҳамати Ӯ умеди мост.

Ин таронаи 18-и Забур кай ба ман лозим аст?

Шояд шумо фикр кунед, ки ин тарона маҳз ба шумо лозим аст ва шумо метавонед баъзе ҳолатҳоеро, ки ҳангоми истифодаи Забур 18 истифода мебаред, тафтиш кунед.

  • Вақте ки ришҳои марг ва депрессия маро мепӯшиданд
  • Вақте ки домҳои ошуфта ба ман муқобилат карданд.
  • Вақте ки селҳои худкушӣ маро фаро гирифт.                         

Дуоҳо

  • Маро таълим диҳед, ки фурӯтан бошам ва дар ҳавобаландӣ чашмонамро ба по гузоред.
  • Худои ман торикии маро ба рӯшноӣ табдил медиҳад.
  • Худовандо, маро аз обҳои амиқи ноумедӣ баровард.
  • Худовандо, сахари ман, ҷои бехатар ва раҳокунандаи ман бош.

Барои тамошои видеоҳои пурқуввати намозии ҳаррӯза ба канали YouTube-и мо обуна шавед

 


мақолаи гузаштаЗАБУР 16 бо маънои оят
Дар мақолаи навбатӣЗАБУР 21 Маънои ояти аз ҷониби ояти
Номи ман Пастор Икечукву Чинедум аст, ман марди Худо ҳастам, ки дар ҳаракати Худо дар ин рӯзҳои охир дилсӯз аст. Ман боварӣ дорам, ки Худо ба ҳар як имондор фармони аҷоиби файз додааст, то қудрати Рӯҳи Муқаддасро зоҳир кунад. Ман боварӣ дорам, ки ягон масеҳӣ набояд зери фишори иблис қарор гирад, мо қудрат дорем, ки тавассути дуоҳо ва калом дар ҳукмронӣ зиндагӣ кунем ва роҳ равем. Барои маълумоти иловагӣ ва машварат, шумо метавонед бо суроғаи chinedumadmob@gmail.com тамос гиред ё бо WhatsApp And Telegram бо рақами +2347032533703 сӯҳбат кунед. Инчунин ман мехоҳам шуморо даъват намоям, ки ба гурӯҳи пурқуввати намози 24 соатаи мо дар Telegram ҳамроҳ шавем. Барои пайвастан ба Ҳоло, https://t.me/joinchat/RPiiPhlAYaXzRRscZ6vTXQ ин пайвандро клик кунед. Худовандам.

БАРОИ ИНТИХОБОТ

Назари худро бинависед!
Лутфан номи худро дар ин ҷо нависед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.