Забур 90 Маънои оят

1
23035
Забур 90 Маънои оят

Имрӯз мо таронаи 90 – уми Забурро, ки маънои оятро дар бар мегирад, меомӯзем. Таронаи 90-умро пайғамбари Мусо навиштааст. Дар таронаи 90-ум даҳшати Худо равшан тасвир ёфтааст ва ба ҳолати умри инсон равшанӣ меандозад ва ба мавҷудият ва ҳадафи инсон каломи умед мебахшад.

Дар аввали тарона Худо ҳам паноҳгоҳ ва ҳам Офаридгор муаррифӣ карда мешавад. Вақти Худо инчунин ба сурат кашида мешавад, яъне вақти он "то абад то абад" аст. Баъдтар дар ояти сеюм одам фавтида тасвир карда шуд, яъне марг ногузир аст, аз ин рӯ, тарона инчунин беохирияти Худоро бо вақти муваққатии одам дар замин муқоиса мекунад.

Маънои ояти Забур 90-ро аз рӯи оят

Ояти якум: Худовандо, ту дар тӯли тамоми наслҳо макони мо будӣ. Ин оят дар бораи макони зист аз оғози офариниш сухан меронад, ки маънои онро дорад, ки Худо паноҳгоҳи мо барои ҳифз, ризқ ва субот аст, он ҷойест, ки мо дар вақти мушкилот ва мушкилот ба он менигарем. Намунаи ин ҳазрати Мусо мебошад; ӯ маълум буд, ки ӯ хеле ҳалим буд ва комилан ба Худо вобастагӣ дошт, ҳатто пеш аз баҳри сурх дар хуруҷ 14 ва ҳатто вақте ки онҳо дар биёбон буданд. Пас, ин оят ба мо мегӯяд, чунон ки Худованд ҳамаи ниёзҳои онҳоро дар сафари онҳо таъмин кард, агар мо дар Ӯ бимонем, Ӯ ​​ниёзҳои моро таъмин хоҳад кард. Ӯ дар ҳақиқат Яҳува Ҷирэ, таъминкунандаи онҳост. Мо бояд аз ин сабақ гирем.

KҲАР РӮЗ ТЕЛЕВИЗОРИВРУГРО ДАР ЮТУБ ТАМОШО КУНЕД
Акнун,

Ояти дуввум: Пеш аз он ки кӯҳҳо ба вуҷуд оянд ё ягон вақт шумо замин ва ҷаҳонро офаридаед, ва аз абадӣ то абад, шумо Худо ҳастед.


Ин ояти дуюм сухан дар бораи беохирии Худо мебошад. "Аз абадият то ба абадият": Табиати Худо бе ибтидо ва интиҳо сарчашма мегирад ва аз ҳар гуна пайдарҳами вақт иборат аст ва худ сабаби вақтро дар бар мегирад. Муқоиса кунед (Забур 102: 27; Иш. 41: 4; 1 Қӯр. 2: 7; Эфс. 1: 4; 1 Тим. 6:16; Ваҳй 1: 8, Юҳанно 1: 1–3). 

Ояти сеюм: «Одамро ба ҳалокат табдил медиҳӣ; ва бигӯед: "Баргардед, эй фарзандони мардум!"

"Ту одамро ба ҳалокат мубаддал мекунӣ": Ҳарчанд аз "ғубори" (Ҳас. 3:19) фарқ мекунад, аммо ин ибора бешубҳа ишора ба он порча аст. Инсоният таҳти фармони мустақили марг зиндагӣ мекунад ва наметавонад аз он гурезад. Аз хок ту ҳастӣ, ва ба хок бармегардӣ. Одами бе Худо танҳо хок аст. Мо аз Аҳди Ҷадид мебинем, ки ҳаёти ҷовидонии мо аз Исо (Одами дуюм) сарчашма мегирад.1 Қӯринтиён 15:45 «Ҳамин тавр навишта шудааст, ки аввалин одам Одам ҷони зинда гаштааст; Одами охирин [рӯҳи тавонбахш сохта шуд]. «Бидуни Исо, мо ҳамчун Одам аввалин ҳастем, ҷисм, ки ба хок бармегардад.

Ояти чорум: Забур 90: 4 "Ҳазор сол аст, ки дар пеши назари ту чун дирӯз вақте ки гузаштааст, ва чун поси шаб дар шаб".

«Соат дар шаб»: «Соат» 4 соат аст (муқоиса кунед Хуруҷ 14:24; Навҳ. 2:19; 2 Петрус 3: 8). Ин маънои онро дорад, ки Худо ҳама вақт аст. Вай танҳо дар муносибат бо одамон нисбати вақт тавассут меёбад. Баъзе патриархҳо тақрибан ҳазор сол зиндагӣ карданд; Мусо инро хуб медонист ва менависад, аммо умри дарозашон то ҳаёти ҷовидонии Худо чист. Худо мисли вақт моро назорат намекунад, балки баръакс вақтро назорат мекунад. Рӯзҳо, ҳафтаҳо ва моҳҳо барои ин ҳаётанд, на барои абадият. Дар осмон, ки Худо дар он зиндагӣ мекунад, як рӯзи абадӣ ҳаст. Ягон шаб нест.

Ояти панҷ: Шумо онҳоро бо тӯфони об мерезед; онҳо мисли хоби марг мебошанд; саҳар онҳо мисли алафе мебошанд, ки месабзад.

"Мисли тӯфон: Одамизод аз рӯи замин мисли обхезӣ нест карда мешавад. "Онҳо ҳамчун хоб": инсоният мавҷудияти худро тавре ки дар хоб аст ё дар кома зиндагӣ мекунад. Одамон ба кӯтоҳии ҳаёт ва воқеияти ғазаби Худо бетаъсир нестанд. Тӯфон ҳамеша ҷорист ва онҳо ҳамроҳи худ ба он ҷо мераванд; вақте ки мо таваллуд мешавем, мемирем ва ҳар рӯзе, ки ҳаёт моро ба марг наздиктар мекунад.

Ояти шаш: «Субҳ он месабзад ва месабзад; шом бурида пажмурда мешавад ».

 Инсон дар субҳи ҷавонии худ ҳамҷинсбоз ва зебо менамояд, дар бадан ва қуввати баданаш ва хайрияҳои ақли ӯ ба воя мерасад. Ин ба зиндагии мо хеле монанд аст. Вақте ки мо кӯдакон ва наврас мешавем, мешукуфем, аммо дере нагузашта пирӣ меояд ва мо нест мешавем. Ин ҳаёт мисли шамолест, ки мевазад ва баъд нест мешавад. Ягона ҳаёте, ки барои зиндагӣ кардан лозим аст, ин зиндагии абадӣ дар назди Худованди мост.

Ояти 7: "Зеро моро хашми Ту ба коми худ кашидааст ва аз ғазаби Ту ба изтироб афтодаем".

"Ғазаби ту хӯрдааст": Ҷасадҳои ҷисмии одамизод, ки бар асари доварии Худо ба гуноҳ дар олам решакан мешаванд, яъне марг музди гуноҳ аст. Худо ҳеҷ гоҳ ният накардааст, ки инсоният ин қадар кӯтоҳ зиндагӣ кунад. Ҳамин тавр, марги мо тасодуфӣ нест ва ё дар табиати мо ногузир набуд, аммо гуноҳ Худовандро ба хашм овард ва аз ин рӯ мо мемирем. Мо аз ғазаби ту ғусса хӯрем. Шукр, Худо ба мо роҳи ҷовидона зистанро фароҳам овард; Исо роҳ аст. Акнун, вақте ки Худо ба мо нигоҳ мекунад, Ӯ аз ғазаб нест. Вай либоси зебои сафед, ки Исо ба ивази гуноҳҳои мо додааст, медид. Ӯ фарзандони фарзандхондаи ӯро мебинад.

Ояти 8: «Шумо шароратҳои моро пеши худ гузоштед, сирри [гуноҳҳои] моро дар партави чеҳраи худ.

"Нури рӯятон": Ҳама гуноҳро ба рӯйи Худо равшан дидан мумкин аст. Ягон гуноҳе нест, ки Худо намедонад. Шумо онҳоро аз ин ҷаҳон пинҳон карда метавонед, аммо Худо ба ҳар як аз онҳо медонад. Нури ӯ қалб ва ҷони одамро меҷӯяд ва моро ба мисли китоб мехонад.

Ояти 9: «Зеро ки тамоми айёми мо бо ғазаби Ту гузашт, мо солҳои худро ҳамчун афсона мегузаронем [гуфта мешавад].

 "Ҳамчун афсона": Пас аз мубориза бо ин мусибатҳо ва нохушиҳо, зиндагии инсон бо нола ва хастагӣ ба поён мерасад. Вақте ки ҳаёти мо ба охир мерасад, мо метавонем ба қафо нигарем ва мебинем, ки он ба як ҳикояи кӯтоҳе, ки гуфта шудааст гуфта шудааст. Шукр Худоро! Марги мо ҳоло ба он монанд аст, ки аз як ҳуҷраи зебо ба ҳуҷраи зебо гузарем.

Ояти 10: «Рӯзҳои солҳои мо шаст солу даҳ сол аст; ва агар онҳо аз сабаби қувват ҳаштод сол дошта бошанд, пас меҳнати онҳо ва андӯҳи онҳост; зеро он ба зудӣ қатъ мешавад ва мо парвоз мекунем.

"Шаст сол ё ҳаштод сол": Мусо 120 сол умр дид ва "чашмаш хира набуд ва қувваташ суст нашуд" (Такрори Шариат 34: 7), зиндагии инсон одатан заифтар буд ва дар ғазаби Худо зиндагӣ мекард. Бинобар ин охири зуд ва зуд, зиндагӣ ғамангез аст. Мусо мегӯяд, ки 70 сол умри табиии инсон дар рӯи замин аст. Баъзе одамони қавитар ҳатто 80-солаанд, аммо дар ин ҳолат ин хеле кӯтоҳ аст. Дар рӯзҳои мо, чанде аз онҳо 100 сол умр мебинанд, аммо ҳатто он вақте ки бо тамоми абадият чен карда мешавад, танҳо як заррае дар соати Худост.

Ояти 11: «Кӣ қудрати хашми туро медонад? Ҳатто аз рӯи тарси шумо, хашми шумо низ чунин аст.

Хашми ту, тарси худ ва ғазаби ту »: Одами оқил ба ҷои фаҳмондани лаънати ҳаёт, ғазаби Худоро нисбати гуноҳ ҳамчун сабаби асосии ҳама азобҳо мешиносад ва дар натиҷа тарсиданро меомӯзад. Дар Хуруҷ, мо танҳо як хурди хашми Худоро дидем, вақте ки Ӯ мисриёнро дар баҳр ғарқ кард.

Ояти 12: Аз ин рӯ моро таълим деҳ, то рӯзҳои моро шуморем, то дилҳоямонро ба хирад равона созем.

"Миқдори рӯзҳои мо": Истифодаи вақтро бо дарназардошти кӯтоҳ будани зиндагӣ арзёбӣ кунед. "Ҳикматҳо ба хирад": Хирадмандӣ мустақилиятро рад мекунад ва ба соҳибихтиёрӣ ва ваҳйи Худованд медарояд. Ҳодисае, ки шахсро ба таври ҷиддӣ инъикос мекунад, ҳаёташ мақсаде дорад.

Ояти 13: «Бозгашт, эй Худованд, то кай? Ва бигзор аз ту дар бораи бандагонат тавба кунад ».

Ба қавми худ баргардед; бо онҳо раҳм карда, онҳоро раҳм кунед. Чунин ба назар мерасад, ки тарона дар замони вабо ё бемории шадид иборат буда, таҳдид мекард, ки тамоми мардумро несту нобуд мекунад. "Чанд муддат? Ин то кай идома хоҳад кард? "Ва бигзор он ба ту тавба кунад": Яъне аз ҳукмҳои худ даст кашед ва раҳмдил бошед, тавре ки тавба кардаед.

Ояти 14: «Эй барвақт моро бо раҳмати худ қаноатманд мекунад; то ки тамоми рӯзҳои мо шодӣ ва шодмонӣ кунем ».

 Азбаски ҳама бояд бимиранд ва ба зудӣ бимиранд, забурнавис илтимос мекунад, ки ба худаш ва бародаронаш зуд раҳм кунад. Мардони нек медонанд, ки чӣ гуна озмоишҳои тиратаринро ба баҳсҳои тахти файз табдил диҳанд. Касе, ки қалби дуо дорад, ҳеҷ гоҳ бидуни илтиҷо дар дуо намешавад. Ягона хӯроки қонеъкунанда барои қавми Худованд неъмати Худо аст; Якбора моро қаноатманд кунед, илтимос. Рӯзи мо кӯтоҳ аст ва шаб шитоб мекунад, эй субҳи барвақти рӯзҳои мо ба мо ато фармо, то аз илтифоти ту қаноатманд бошем, то ки дар тамоми рӯзи хурди худ хушбахт бошем.

Ояти 15: Моро мувофиқи рӯзҳое, ки моро азоб медодӣ ва солҳое, ки мо бадиро дидаем, шод гардон.

Дуоест, ки рӯзи шодмонии кас ба рӯзҳои пуразобаш баробар мешавад. Ҳатто фарзандони Худо дар ин зиндаги душвориҳо доранд. Баъзан шумо мусибати бештаре хоҳед дошт, зеро мукофоти осмонӣ баракатҳои бештар меорад. Яке аз корҳои зебо дар ин бора пазироии олиҷанобест, ки Исо ба Истефанус пас аз партофта шуданашро супурд.

Ояти 16 «Бигзор кори шумо ба бандагони Худ зоҳир шавад ва ҷалоли шумо ба фарзандони онҳо.

 Ин кори шоистаи василаи шумост. Биёед бубинем, ки қудрати ту дар рафъи ин балоҳо ва барқарор кардани рӯзҳои саломатӣ ва шукуфоӣ зоҳир мешавад. "Ва ҷалоли ту ба фарзандони онҳо": Зуҳури хислати ту; намоиши некиҳо, қудрат ва файзи ту. Бигзор ин паҳншавӣ ва исрофкории бадиҳо тафтиш ва бартараф карда шавад, то фарзандони мо зиндагӣ кунанд ва имкон дошта бошанд, ки некиҳои шуморо таҷлил кунанд ва мӯъҷизаҳои муҳаббати шуморо сабт кунанд. Ин сухан на дар бораи кори одам, балки кори Худо меравад.

Ояти 17 «Бигзор зебогии Худованд Худои мо бар мо бошад, ва амали дастҳои моро бар мо қарор деҳ; бале, кори дастҳои мо онро собит мекунад.

Зебоии Худованд ": Лутфи Худованд маънои лаззату розигии Ӯро дорад. Амали дастҳои моро ба амал оваред ": Бо раҳмат ва файзи Худо, зиндагии мо арзиш, аҳамият ва зебоии воқеӣ дорад, ки мо дар Масеҳ ҳастем.

 

Вақте ки мо ин PSalm-ро истифода мебарем

  1. Оё дар ҳаёти шумо қисме аз рӯзҳои шумо ҳастанд, ки ба шумо мувофиқи Каломи Худо ва роҳҳои Худо бахшидан лозим нест? Чаро? Чӣ гуна онҳо метавонанд манбаи шиддати рӯҳонии ҳаёти шуморо нишон диҳанд? Ин тарона ба саволҳои шумо ҷавоб хоҳад дод
  2. Оё шумо ҳар рӯз ба чизе бовар мекунед, ки Худо ба шумо супоридааст ва барои подшоҳии ӯ дуруст маблағгузорӣ карда мешавад? Ин тарона ба шумо муҳим будани ҳар рӯзеро, ки мо зиндагӣ мекунем нишон медиҳад.
  3. Дар фикри он, ки шумо ҳама чизро то фардо ҳама вақт хал карда метавонед, чӣ хатост? То чӣ андоза шумо хуб меҳисобед, ки шумо ҳеҷ гоҳ рӯзи якшанбеи бароҳатро гирифта наметавонед? Ё ин ки шумо эҳтимолан камтар аз рӯзҳои пеш дар пеши шумо мондаед? Ин тарона ба шумо таълим медиҳад, ки ҳар рӯзе ки ба даст меорем, баракат аст, онро оқилона истифода баред.

 

PSALM 90 дуо

  • Падар, ман ба шумо барои муҳаббати бешартонаи шумо ба номи Исои Масеҳ миннатдорам
  • Падар, илтимос мекунам, ки раҳмати ту бар доварӣ дар ҳаёти ман имрӯз ба номи Исои Масеҳ ғолиб ояд
  • Эй падар, ҳоло ба исми Исои Масеҳ маро бо Рӯҳи фарқкунӣ деҳ.
  • Падар, чашмони рӯҳониамро кушо, то он бинам, ки чашмони ҷисмонии ман ба номи Исои Масеҳ намебинанд.
  • Падар, бо роҳнамоии Рӯҳулқудс, қадамҳои маро амр фармо, вақте ки ман аз рӯи сайри ҳаёт ба номи Исои Масеҳ зиндагӣ мекунам
  • Падарам чашмони маро мекушояд, то бадиро, ки аз номи Исои Масеҳ ба ман мерасад, эҳсос накунад.
  • Ман имрӯз изҳор мекунам, ки айёми нофаҳмиҳои ман ба номи Исои Масеҳ ба охир расид
  • Ман изҳор медорам, ки рӯзҳои нобиноёни рӯҳонии ман ба номи Исои Масеҳ ба охир расидаанд
  • Ман эълон мекунам, ки Рӯҳи эҳтиётӣ дар ҳаёти ман ба номи Исои Масеҳ амал мекунад.
  • Эй Падари Осмонӣ, ту дар каломи худ гуфтӣ, ки дар Яъқуб 1: 5 гуфта шудааст, ки агар касе аз шумо оқилӣ надиҳад, ки аз шумо дар бораи он бипурсад, ки ба ҳама беэътиноӣ кунад, чӣ талаб кунед. Худовандо, ман эътироф мекунам, ки ба ман ҳикмате лозим аст, ки танҳо ту метавонӣ онро ба ту бидиҳам, Рӯҳи ҳикмати худро ба пуррагӣ ба исми Исо бирез.
  • Мувофиқи китоби Эфсӯсиён 1 аз ояти 16, илтимос мекунам, ки ба шумо Рӯҳи ҳикмат ва ваҳйро дар шинохти шумо бидиҳед, ва чашмони дили ман равшан мешавад, то ки умеди даъват ва сарвати шуморо бидонам. Ва мероси ҷалоли шумо дар муқаддасон ва кудрати бепоёни куввати ту ба ман, ки ба кори қуввати бузурги ту ба исми Исо имон овардаанд, имон овардам.
  • Падари Осмонӣ, ман намехоҳам хатогиҳо ва хатоҳои нодурустро дар зиндагӣ давом диҳам, ба ман Рӯҳи ҳикмат ва фаросатро ато кунам, то ки он ҳикматҳои пинҳониро, ки барои ҷалоли ман омода шудаанд, бидонам. Мувофиқи китоби 1cor 2, рӯҳулқудси ширинро хоҳиш мекунам, ки шумо ақидаи Худоро тафтиш кунед ва инро ба исми Исо ба ман ошкор созед.
  • Падари ман мувофиқи китоби Қӯлассиён 1: 9 хоҳиш мекунам, ки шумо дониши иродаи худро бо тамоми ҳикмат ва фаҳмиши рӯҳонӣ пур кунед, то ки ман сазовори оғо бошам, ба Ӯ писанд оям ва дар дониши худ афзун шавам. Худо ба исми Исо.
  • Хоҷаам, аз шумо хоҳиш мекунам, ки ба ман рӯҳи хирадманд бидиҳед, то ки ман ҳамеша қарорҳои дуруст қабул кунам, ҳатто агар дастурҳои шумо беақл бошанд ҳам, ман ба онҳо итоат хоҳам кард, зеро медонам, ки онҳо ба ман бевосита дар маркази шумо зиндагӣ мекунанд. ирода ба номи Исо.

 

 

 

 

 

KҲАР РӮЗ ТЕЛЕВИЗОРИВРУГРО ДАР ЮТУБ ТАМОШО КУНЕД
Акнун,
мақолаи гузаштаЗабур 86 Нома бо оят
Дар мақолаи навбатӣЗабур 150 Маънои оят
Номи ман пастор Икечукву Чинедум аст, ман марди Худо ҳастам, ки дар ин рӯзҳои охир ба ҳаракати Худо дилчасп аст. Ман боварӣ дорам, ки Худо ба ҳар як имондор бо тартиби аҷиби файз қудрат додааст, то қудрати Рӯҳулқудсро зоҳир кунад. Ман боварӣ дорам, ки ҳеҷ як масеҳӣ набояд аз ҷониби иблис мазаммат карда шавад, мо қудрат дорем, ки тавассути дуоҳо ва Калом зиндагӣ кунем ва дар ҳукмронӣ рафтор кунем. Барои маълумоти иловагӣ ё машварат, шумо метавонед бо ман дар суроғаи everydayprayerguide@gmail.com тамос гиред ё дар WhatsApp ва Telegram рақами +2347032533703 тамос гиред. Инчунин ман мехоҳам шуморо даъват кунам, ки ба гурӯҳи пурқуввати дуои 24 соатаи мо дар Telegram ҳамроҳ шавед. Барои ҳамроҳ шудан ҳоло ин пайвандро клик кунед, https://t.me/joinchat/RPiiPhlAYaXzRRscZ6vTXQ. Худовандам.

1 COMMENT

БАРОИ ИНТИХОБОТ

Назари худро бинависед!
Лутфан номи худро дар ин ҷо нависед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.