Забур 150 Маънои оят

0
20212
Забур 150 Маънои оят

Имрӯз мо таронаи 150-ро мехонем, ки мазмуни ояти оятро дар бар мегирад. Забур 150 таронаи 150 ва охирини таронаи Зебо мебошад Китоби Забур, ки одатан бо забони англисӣ бо ояти якуми он, дар King King Version шинохта шудааст, "Худовандро ситоиш кунед". Худоро дар маъбади худ ситоиш кунед ». Китоби Забур боби сеюми Инҷили ибрӣ ва китоби Аҳди Қадимаи масеҳӣ мебошад. Дар лотинӣ он бо номи "Laudate Dominum in sanctis eius" маъруф аст .Ин нӯҳ навъи асбобҳои мусиқиро номбар мекунад, ки дар ситоиши Худо истифода мешаванд. Дар ҳоле ки тарҷумаи дақиқи баъзе аз ин асбобҳо номаълум аст, баъзе аз асбобҳои муайяншуда шофар, лира, арфа, барабан, узв, най, тарона ва карнай мебошанд. Мушоҳида мешавад, ки дар таҳияи мусиқӣ аз ин асбобҳо тамоми факултаҳои инсонӣ истифода мешаванд: «Нафас ҳангоми дамидани сур истифода мешавад; ангуштҳо ҳангоми зарба задани торҳои псалтерия ва барфа истифода мешаванд; тамоми зарб дар задани тимбр истифода мешавад; пойҳо дар рақс ҳаракат мекунанд ».

Як забурнавис Яҳуваро бо асбобҳои мусиқӣ даъват мекунад, ки ҷамъомадро даъват мекунад, ки Худоро бо мусиқӣ ва рақс ҳамду сано гӯянд ва нӯҳ навъи асбобҳои мусиқиро барои ҳамду сано истифода барад. Ин на танҳо даъват ба ҳар як мӯъмин аст, балки он як мандате аст, ки Худо бояд ҳар як инсонро дарк кунад, ки Худо меваи қадрдонии моро дар ҳар дақиқа, ҳолат ва мавқеъ талаб мекунад, аз ин рӯ иродаи Худо ин аст, ки мо бояд пойбандӣ ба.

Забур 150 маънои ояти ояти

Verse 1:  Худовандро ситоиш кунед. Худоро дар макони муқаддасаш ситоиш кунед: Ӯро дар таҳкурсии қудрати ӯ ситоиш кунед.

Ин оят тасвир мекунад, ки инсон ҳамеша бояд ба Худо чӣ кор кунад, дар куҷо ва чӣ гуна бояд Худо ба амал ояд ва нишон диҳад, ки инсон на танҳо ин корро бикунад, балки тибқи таронаи забурнавис он ҷо талабот пешниҳод карда шавад. Мо бояд чӣ кор кунем, яъне нишон додан ва эълон кардани некиҳои Худо ба инсоният, зеро ин бояд он чизе бошад, ки мизбони осмонӣ ҳамеша ба Худо мекунад, ҳар як имондор бояд дар ҳама ҳолат Худоро ситоиш кунад. Чӣ гуна ситоиш бояд ба Худо тақдим карда шавад, тавре ки дар маънои Забур зикр шудааст, ҳамду сано бояд дар маъбади Ӯ тақдим карда шавад, ки қалби мост, зеро қалби мо марказҳо ва таҷассумгари бадан, ҷон ва рӯҳ аст, сарчашмаи иттилооте, ки ҳисси ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ ҳангоми ҳамкории байни ин таркиби инсон, яъне чӣ чизи одам иборат аст, аз ин рӯ Исо дар изҳороти худ қайд кард, ки онҳое, ки Худоро ибодат мекунанд, бояд дар ҳақиқат ва рӯҳ ибодат кунанд, пас дили мо олитарин сатҳи ҳамкории байни инсон ва Худо мебошад. Чӣ гуна метавон дар ин изҳорот «ӯро дар қудрати қудрати худ ситоиш кун» маънои онро дорад, ситоиш дар осмон, қавӣ ва қалъаи ӯ, ки маънои онро дорад, ки Шукргузорӣ бояд тавассути фаҳмиши баракати бешумори Худо, ки дар ҳаёти мо зоҳир мешавад.

Verse 2:  Ӯро барои корҳои қудрати ӯ ситоиш кунед: Ӯро аз рӯи аъмолаш ситоиш кунед.

Ин фаъолияти аҷоибро тасвир мекунад, ки пештар, ҳозира ва то абад зоҳир мешавад, ки қудрат, тавоноӣ, бузургӣ ва тавоноии Худо, вафодории Худоро дар тӯли тамоми асрҳо, ҳатто дар ҳаёти ҳаррӯза, тарҳ ва зуҳури Худо дар ҳама чиз ҷалол медиҳад кардааст, дигаргуниҳои пайвастае, ки ҳар рӯз рух медиҳанд.

Verse 3: Ӯро бо садои карнай ҳамду сано гӯед; бо суруд ва арфаро ситоиш кунед.

Ин ояти оят диққати моро ба истифодаи асбобе ҷалб мекунад, ки барои ҳамду сано садо медиҳад, равшанӣ медиҳад ва ба мо медиҳад, ки ҳар як асбоби садо дорои муошират ва шарафи пурасрорест, ки онҳо рӯҳи бедор ва тақвияти ҳар як узви баданро ба вуҷуд меоранд. Худоро ҳамду сано хӯрдан ва инчунин ба таври мӯъҷизавӣ ба муносибати мӯъҷизаҳои Худо бо одамон ифода кардан, имондор ба он кӯмак мекунад, ки тамоми оламонро ба ҳамду сано ҷалб кунанд, то ки аз аъмоли ҷисмонӣ ва амалҳои ҷисмонӣ озод бошанд.

Оятҳои 4 ва 5: Ӯро бо чилла ва рақс ситоиш кунед; Ӯро бо асбобҳо ва узвҳои гарон ситоиш кунед. Ӯро ба сурудҳои баланд ситоиш кунед; Ӯро бо садои баланд садо диҳед.

Ин оят на танҳо асбобҳои истифодашударо дар ситоиши Худо шарҳ медиҳад, балки истифодаи тӯҳфаҳоро амиқ дар бар мегирад, Худо ба ҳар як инсон ато кардааст, ки дониш, фаҳмиш, ҳикматро бо як эҷоди фаровон, ки дар амалиётҳои ин асбобҳо ниёз дорад, ҳарчанд маънои рӯҳонӣ аз ҳама беҳтар ба Худо маълум аст, илова бар ин, маънои ҷисмониро низ сарфи назар кардан мумкин нест, рӯҳияи эҳёи инсон дар ҳолат ва мушкилоти номусоид, ба ҷуз Худо, ки медонад, чаро ба инсон барои тарроҳӣ ва ихтироъи ин асбобҳо, ин асбобҳои мусиқӣ саъйи бозигари маккор маҷбур кардааст, ки инсонро ба таври бошуурона ва бешуурона ҳолати қалби худро тағйир диҳад. Рақс ҳаракати динамикӣ ва доимии бадан ва иштироки психологиро дар бар мегирад, ки метавонад зери назорати ақл ҷисм кунад. Агар ҳама чиз ҷалби ҷисм, рӯҳ ва рӯҳро ба ситоиши Худо дар бар гирад, он метавонад ба мо кӯмак расонад, ки Худоро аз мо хурсанд созем.

Verse 6:  Ҳар бигзоре ки нафас дорад, Худовандро ситоиш кунад. Худовандро ситоиш кунед.

Оят маънои пурраи ин Забурро ифода мекунад, калима: Бигзор ҳама ҷонҳо [Худоро ҳамду сано гӯянд] ”,“ Бигзор ҳар нафас [Худоро ситоиш] кунад, ин маънои онро дорад, ки инсон барои ҳар як нафас мекашад, ӯ бояд Худоро ҳамду сано гӯяд, ҳар чизе ки инсон бояд кунад ҳамду сано бошед, Худо на танҳо интизори ситоиши даҳони мост, балки маҷмӯаро талаб мекунад, яъне маънои ҳама чизеро, ки мо дорем ва дорем, бояд васила ва канали ситоиши Худо бошад, ҳар як интихоби мо, қарор, қобилият, ақл, қобилиятҳое, ки Худо мехоҳад, ки онро аз ситоиш ва шаъну шараф ба ӯ бозгардонад, бинобар ин, Худо ҳеҷ касро барои худ зиндагӣ намекунад, балки Худо ва писандидаи Худоро дар ҳама соҳаҳо офаридааст. Ин на танҳо як тарона, балки зиндагӣест, ки мо бояд зиндагӣ кунем.

Вақте ки ман ин PSALM-ро бояд истифода кунам?

Ҳангоми муайян намудани маънои ин тарона, донистани он, ки кай онро истифода бояд бурд. Чанд маротиба вуҷуд дорад, ки тарона метавонад ба хотири шумо хизмат кунад. Барои истифода бурдани ин тарона ҳар рӯз мувофиқтар аст ва ҳар вақте, ки шумо ҳис мекунед, Худо сазовори ҳамду санои шумост.

Вақте ки дар ҳаёти шумо чизҳои зиёде рух медиҳанд ва шумо медонед, ки чӣ кор кунед.

Агар шумо хоҳед, ки ҳузури Ӯро дар вақти оромии худ зиёдтар кунед

Вақте ки шумо мехоҳед шуморо таъриф накунед, шумо танҳо ҳис мекунед, ки ӯро ситоиш кунед

PSALM 150 дуо

Агар шумо дар ягон ҳолати дар боло номбаршуда ё аз он зиёдтар бошед, пас ин 150 таронаи пурқудрати Забур барои шумо чунинанд:

  • Худовандо, ман муҳаббати шумо ва тарҳи шуморо барои зиндагии ман қадр мекунам; лутфан дили ман ба номи Исо қабул кунед.
  • Исои Масеҳ, шояд ман барои таъриф кардан ягон сабаб надорам, аммо барои аъмоли неки шумо дар ҳаёти ман ва ҳама чизҳои гирду атроф ман ҳама чизро ба шумо тақдим мекунам,
  • Худовандо, Исо, вақте ки ман мехоҳам шуморо ситоиш кунам, бигзор ҳама чиз дар дохил ва берун аз ман ба ситоиши шумо ҳассос бошад ва ба ман кӯмак мекунад, ки шуморо дар ҷалоли зебои шумо ситоиш кунам.
  • Падари ба номи Исо, ман изҳор медорам, ки шумо бар осмонҳо ва замин ҳукмронӣ мекунед, ҳеҷ кас ба бузургии шумо қиёс карда наметавонад.
  • Падари ман ва Худои ман то даме ки ман зиндагӣ мекунам, исми шуморо ҳамду сано хоҳам гуфт ва нафас дар бинии ман бо номи Исо дорад.
  • Яҳува, Ман Туро ситоиш мекунам, зеро ки Ту Худои пурҷалол ва Падари меҳрубон ҳастӣ.
  • Падар, ман аз номи Туро ситоиш мекунам, зеро ки Ту Худо ҳастӣ, ки ҳамаи душманонамро бо номи Исо хомӯш мекунад.
  • Худовандо, ман исми Туро барои мӯъҷизоти офаридаҳои худ, ки ба манфиати инсоният ба номи Исо офаридаам, ситоиш мекунам.
  • Худовандо, ман ба шумо раҳмат мегӯям, ки маро бо образи худ ва монандии шумо ба номи Исо офарид.
  • Падар, ман ба шумо раҳмат мегӯям, ки барои зинда мондан ва имрӯз ба исми Исо ҳамду сано хондани шумо.
  • Худовандо, азизам, бигзор шаҳодатҳои наве бигирам, то ки дар миёни муқаддасон ба исми Исо ба шумо шукргузории бештаре кунам.
  • Худованди азиз, ман номи шуморо баландтар аз ҳама номҳои дигар болотар аз ҳама чизҳои осмонӣ ва замин дар номи Исо баланд мекунам.
  • Худовандо, ман тамоми рӯз бо некиҳо ва меҳрубонии бузурги ту фахр хоҳам кард ва Туро ҳамду сано мегӯям, ки Худои ман дар номи Исо ҳастӣ.
  • Худовандо, ман шуморо ситоиш мекунам, ки бо номи Исо ба ҷанг дар ҳаёти ман мубориза бурд
  • Эй Парвардигори ман, Туро мадҳ хоҳам кард, дар миёни озмоишҳо ман ту сабаби хушбахтам
  • Худовандо, ман номи Туро ситоиш мекунам ва бузургии шуморо дар номи Исо эътироф мекунам.
  • Худовандо, ман ба ҷамъомади бародарон ҳамроҳ мешавам, то ки шуморо ҳамду сано хонам, зеро шумо дар ҳаёти ман ба номи Исо корҳои бузурге кардаед.
  • Эй Парвардигори ман, имрӯз исми Туро ситоиш мекунам, зеро танҳо зиндаҳо исми шуморо ситоиш карда метавонанд, мурдагон шуморо ситоиш карда наметавонанд
  • Худовандо, ман имрӯз шуморо ситоиш мекунам, зеро ту хуб ҳастӣ ва марҳаматҳои ту ба исми Исо то абад боқӣ хоҳанд монд.

мақолаи гузаштаЗабур 90 Маънои оят
Дар мақолаи навбатӣЗабур 6 Нома бо оят
Номи ман Пастор Икечукву Чинедум аст, ман марди Худо ҳастам, ки дар ҳаракати Худо дар ин рӯзҳои охир дилсӯз аст. Ман боварӣ дорам, ки Худо ба ҳар як имондор фармони аҷоиби файз додааст, то қудрати Рӯҳи Муқаддасро зоҳир кунад. Ман боварӣ дорам, ки ягон масеҳӣ набояд зери фишори иблис қарор гирад, мо қудрат дорем, ки тавассути дуоҳо ва калом дар ҳукмронӣ зиндагӣ кунем ва роҳ равем. Барои маълумоти иловагӣ ва машварат, шумо метавонед бо суроғаи chinedumadmob@gmail.com тамос гиред ё бо WhatsApp And Telegram бо рақами +2347032533703 сӯҳбат кунед. Инчунин ман мехоҳам шуморо даъват намоям, ки ба гурӯҳи пурқуввати намози 24 соатаи мо дар Telegram ҳамроҳ шавем. Барои пайвастан ба Ҳоло, https://t.me/joinchat/RPiiPhlAYaXzRRscZ6vTXQ ин пайвандро клик кунед. Худовандам.

БАРОИ ИНТИХОБОТ

Назари худро бинависед!
Лутфан номи худро дар ин ҷо нависед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.