Дуо бар зидди ташвиш ва изтироб

0
21204
Дуо бар зидди ташвиш ва изтироб

Хавотирӣ ва изтироб як ҷузъи иловагист тарс. Агар шумо ягон вақт дар ягон вазъияте дучор шуда бошед, ки шумо аз чизе хавотир ҳастед, метарсед, ки чизе рух медиҳад, пас шумо инро мефаҳмед аҳамияти дуои мазкур.

Агар малика Эстер аз изтироб ва хавотирӣ мағлуб мешуд, вай ин қадами ҷасуронаи бо даъвати вуруд ба дарбори шоҳ ворид шуданро намекард. Ташвиш ва изтироб роҳи ҳалли масъаларо намеорад, балки мушкилотро бештар мекунад.

Ҳангоме ки банӣ-Исроил дар арафаи сарзамини Канъон буданд, Мусо якчанд ҷавононро дар Исроил фиристод, то онҳо ҷосусӣ кунанд ва дар он бубинанд, ки ин замин чӣ гуна сохта шудааст. Аз ин рӯ, ҳамаи ҷавонписарон чун ҷосус фиристода шуданд, танҳо Еҳушаъ ва Колеб бо гузориши мусбат баргаштанд.
Бале, дигарон бо вуҷуди ин сарвати заминро диданд, оби он, замини ҳосилхез ва растаниҳои бойро диданд ва онҳо ҳамчунин бузургҷуссаҳо ва омодагии ҳарбии мардумро дар замин диданд. Мутаассифона, онҳо тасдиқ карданд, ки гарчанде замин хуб аст, аммо мо онро бо сабаби омодагии қавии низомӣ ба даст оварда наметавонем. Онҳо гузориши манфӣ оварданд, зеро хавотиранд, ки агар онҳо бо қавми Канъон ҷанг карданӣ шаванд, чӣ мешавад.

KҲАР РӮЗ ТЕЛЕВИЗОРИВРУГРО ДАР ЮТУБ ТАМОШО КУНЕД
Акнун,

Аммо, Калеб ва Еҳушаъ чизи дигареро диданд, ки чизи дигаре буд, ки ба ин тариқ ба марди оддии Исроил умед мебахшид.
Яке аз хатогиҳои бузургтарин дар ташвиш ва изтироб ин аст, ки қувват ва ҷасорати шахсро мегирад. Одаме, ки аз ҳад зиёд ташвиш мекашад, ба ваъдаҳои Худо дигар бовар намекунад, хусусан вақте ки онҳо ҳатман меояд.


Агар Иброҳим ба изтироб ва изтироб дучор шуда бошад, шояд ӯ падари имон намешуд ва ҳоло халқҳо аз неъмати Худо ба зиндагии Иброҳим даст ёфта наметавонанд. Агар мо ҳамчун масеҳиён бояд як чизро паси сар кунем, ин ғаму ташвиш аст, зеро ин одамро аз дидани он ки Худо ба ҳама чиз қодир аст, кӯр мекунад.

Баъзе чизҳое, ки бо марде рух медиҳанд, ки аз ҳад зиёд ғам мехӯрад, тарс аз номаълум, метарсанд, ки шояд бадтарин ҳодиса рӯй диҳад, нотавонӣ аз ҷой бархостан ва ҷангидан, натавонистан ба рӯҳияи тарс. Ва Китоби Муқаддас дастур додааст, ки натарсед, зеро ки ман бо шумо ҳастам, ба тарс наафтед, зеро ман Худои шумо ҳастам.

Ман чӣ гуна изтиробро бартараф мекунам ва ғамгинам

Омӯзиши калом ва ҳаёти самарабахши дуо роҳи ҳалли изтироб ва изтироб мебошад. Каломи Худо ба мо умед мебахшад, имонамонро мустаҳкам мекунад ва ба мо имкон медиҳад, ки мероси худро дар Масеҳ нигоҳ дорем. Вақте ки шумо аз каломи Худо пур мешавед, шумо наметавонед қурбони изтироб ва изтироб бошед. Марқӯс 9:23 ба мо мегӯяд, ки барои шахсе, ки ба Калом бовар мекунад, ҳама чизи имконпазир имконпазир аст, Матто 17:20 мегӯяд, ки бо имон ба каломи Худо, мо ҳама кӯҳҳоро кӯчонида метавонем.

Вақте ки шумо дар каломи Худо бо одами ботинии худ пур мешавед, шумо наметавонед қурбонии изтироб ва ташвиш бошед. Дуоҳо инчунин як роҳи дигари муқовимат ба изтироб ва хавотиранд, масеҳии бовафо як масеҳии тавоно аст. Масеҳии пурқувват наметавонад қурбони ташвиш ва изтироб гардад. Ман баъзе дуоҳои пурқувватро бар зидди хавотирӣ ва хавотирӣ тартиб додам, то ба шумо барои бартараф кардани ташвиш ва рӯҳи тарсу ҳарос дар зиндагӣ кӯмак расонед. Ман шуморо даъват мекунам, ки бо тамоми дил ба ин дуоҳо машғул шавед, ман мебинам, ки шумо бо номи Исои Масеҳ зиндагии озоду ташвишовари зиндагӣ мекунед.

ДУО

• Худованд Осмонӣ, дар Навиштаҳо гуфта шудааст, ки ҳеҷ чизро ба ташвиш наоваред, ба воситаи дуо, илтиҷо ва шукргузорӣ дархости шуморо ба Худо баён кунед. Худовандо аз шумо хоҳиш мекунам, ки ба ман қувват бахшед, ки аз тӯфони ташвиш ва изтироб шуста нашавед, падар ба ман кӯмак мекунад, ки умедамро ба шумо расонам ва ба шумо эътимод дошта бошед, ба ман файз бахшед, то ҳеҷ гоҳ бовариамро ба шумо гум накунам, ба ман қувват бахшед рӯҳе хоҳад буд, ки ҳар тарс, ҳарос ва ташвишро ба исми Исо бартараф хоҳад кард.

• Падари осмонӣ, шумо фикрҳоеро медонед, ки дар дили ман ҷой доранд, тарсу ҳаросҳои маро медонед, гарчанде ки бисёриҳо гумон мекунанд, ки ман то ҳол дар боло истодаам ва аз вазъи ман баландтар ҳастам, аммо танҳо шумо медонед, ки ин чиз маро зуд суръат мегирад. Худовандо, ман аз ту кумак металабам, падар ба номи Исо ба ман кумак мефиристад.

• Исои Масеҳ, Библия мегӯяд, зеро рӯҳе, ки Худо ба мо додааст, моро шарманда намекунад, балки ба мо қувват, муҳаббат ва танбеҳ медиҳад. Худовандо, ман барои он рӯҳе, ки ғаму ташвишҳои маро бартараф мекунад, ташнаям, барои он рӯҳе, ки бар тамоми тарсу ҳаросҳои ман ба исми Исо қувват мебахшад, ташнаям.

• Подшоҳи осмонии ҷалол, Библия мегӯяд, ки шумо ба мо рӯҳи тарсу ҳаросро надодаед, балки рӯҳи писариро барои нидо кардани Абба Падари. Худовандо, вақте ки тӯфони ҳаёт ба ман ғазаб мекунад, вақте ки роҳ ба сӯи баландӣ ба назар мерасад ва ман наметавонам нафаси амиқ гирам, Худованд, ба ҷои ташвиш ва изтироб, лутфан ба ман ато фармо, то тамоми ғамхориҳои маро ба ту бирасонам. Шумо худи шумо барои гуноҳи ман дар салиб ҷон додаед, шумо оне будед, ки ҳаёти худро барои кафорат ва фидияи ҷони ман аз чоҳи дӯзах фидо кард, боз чӣ боварӣ ва далел лозим аст, то шумо бовар кунед, ки шумо ба ман кӯмак кунед? Худовандо, ман илтимос мекунам, ки вақте ки ташвиш ва изтироби ман афзун шавад, ба ман лутфан ато кунед, то тамоми мушкилоти худро ба номи Исо ба шумо бирасонам.

• Худованд Исо, дар Навиштаҷот гуфта шудааст, ки ҳарчанд ман аз водии сояи марг гузаштаам, метарсам, ки ту бо ман ҳастӣ, асои шумо ва асои шумо маро тасаллӣ медиҳанд. Худовандо ман хоҳиш мекунам, ки тавассути марҳаматҳои шумо рӯҳи маро ором кунед, хоҳиш мекунам, ки маро бо номи Исо тасаллӣ диҳед. Китоби Ишаъё 41:10 Вақте ки изтироб дар ман бузург буд, тасаллии шумо ба ман шодӣ овард. Исои Масеҳ, ту мири сулҳ ҳастам, аз ту хоҳиш мекунам, ки хонаи маро макони зисти худ созӣ ва ба исми Исо оромии осудаи маро оромӣ бахш.

• Худованд Исо, Библия ба ман фаҳмонд, ки шумо дар бораи ман бисёр ғамхорӣ мекунед ва ман тамоми нигарониҳо ва изтиробҳои худро бар шумо, ки бар тахт нишастааст, фаро гирифта метавонам. Падар, ман ҳама ғаму ташвишҳои худро ба ту супоридам, ҳама ғамхориамро ба ту супоридам, лутфан маро шарманда накун. Шумо ҳеҷ гоҳ ваъда накардаед, ки онро иҷро накунед, Библия ба ман фаҳмонд, ки шумо каломи худро аз номи худ боло мегузоред, Худовандо, ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки ҳамаи ваъдаҳои худро дар бораи ман ба номи Исо иҷро кунед.

• Яҳува Худо, ман дар бораи мардон ва заноне дуо мекунам, ки рӯҳи онҳо ба изтироб ва изтироб дучор шудаанд, хоҳиш мекунам, ки рӯҳи шумо онҳоро тасаллӣ диҳад. Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки чашмони ақлро кушоед ва ба онҳо нишон диҳед, ки то чӣ андоза ба онҳо ғамхорӣ мекунед ва онҳоро то чӣ андоза дӯст медоред. Ба онҳо файз бахшед, то ҳама ғаму ташвишҳои шуморо бар шумо бардоранд ва ман дуо мегӯям, ки шумо ба онҳо дар ивази номи Исо шодӣ кунед.

KҲАР РӮЗ ТЕЛЕВИЗОРИВРУГРО ДАР ЮТУБ ТАМОШО КУНЕД
Акнун,
мақолаи гузаштаДуо бар зидди рӯҳи хашм ва хафагӣ
Дар мақолаи навбатӣ10 Нуқтаҳои дуо пеш аз омӯзиши Китоби Муқаддас
Номи ман пастор Икечукву Чинедум аст, ман марди Худо ҳастам, ки дар ин рӯзҳои охир ба ҳаракати Худо дилчасп аст. Ман боварӣ дорам, ки Худо ба ҳар як имондор бо тартиби аҷиби файз қудрат додааст, то қудрати Рӯҳулқудсро зоҳир кунад. Ман боварӣ дорам, ки ҳеҷ як масеҳӣ набояд аз ҷониби иблис мазаммат карда шавад, мо қудрат дорем, ки тавассути дуоҳо ва Калом зиндагӣ кунем ва дар ҳукмронӣ рафтор кунем. Барои маълумоти иловагӣ ё машварат, шумо метавонед бо ман дар суроғаи everydayprayerguide@gmail.com тамос гиред ё дар WhatsApp ва Telegram рақами +2347032533703 тамос гиред. Инчунин ман мехоҳам шуморо даъват кунам, ки ба гурӯҳи пурқуввати дуои 24 соатаи мо дар Telegram ҳамроҳ шавед. Барои ҳамроҳ шудан ҳоло ин пайвандро клик кунед, https://t.me/joinchat/RPiiPhlAYaXzRRscZ6vTXQ. Худовандам.

БАРОИ ИНТИХОБОТ

Назари худро бинависед!
Лутфан номи худро дар ин ҷо нависед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.