Дуои самаранок

1
23252

Марқӯс 11:24:
24 «Бинобар ин ба шумо мегӯям: ҳар чӣ дар дуо хоҳиш мекунед, яқин бидонед, ки онро пайдо хоҳед кард, - ва ба шумо ато хоҳад шуд.

дуо Онро ҳамчун муоширати мустақим бо Худо, дар масъалаҳои марбут ба ҳаёти худ, муайян кардан мумкин аст. Дуо воситаест, ки моро бо табиати фавқулодда мепайвандад. Тавассути дуо мо ба Худо дар бораи масъалаҳои ҳаётамон нақл мекунем, ки моро ташвиш медиҳанд. Дуо танҳо дархост кардани ниёзҳо нест, мо инчунин тавассути дуо ба Худо ҳамду сано мегӯем ва Ӯро бо дуо ибодат мекунем. Ҳамчун имондорон ба Масеҳ, мо бояд фаҳмем, ки мо ба Худое хизмат намекунем, ки намозҳоро нигоҳ медорад, балки мо ба Худое, ки ба дуоҳо ҷавоб медиҳад, хизмат намекунем. Худо дуоҳои моро мешунавад ва вақте ки бо имон ба Ӯ дуо мегӯем, Ӯ ​​ба мо посух медиҳад.

Дуо яке аз бузургтарин дороии наҷотёфта мебошад. Ин пайванди муоширати мо бо Худо, Падари осмониамон мебошад. Аммо, мутаассифона, бисёриҳо ё аз имтиёз истифода намебаранд ё ба он нодуруст муносибат мекунанд. Тааҷҷубовар нест, ки шумо онҳоро мешунавед: "Ман чанд моҳ аст, ки дуо мегӯям ва то ҳол ҳеҷ ҷавобе аз ҷониби Худо нест". Яъқуб 4: 2-3 ба мо сабаби нокомии онҳоро мегӯяд: Шумо ҳавас доред ва надоред: шумо мекушед ва мехоҳед, ки ба даст оред ва ба даст оварда наметавонед; шумо меҷангед ва ҷанг мекунед, аммо надоред, зеро напурсидаед; шумо мепурсед ва намегиред, зеро ки шумо ғусса мехостед ...
То он даме ки шумо маънои дуо ва чӣ тавр дуруст дуо гуфтанро донед, шумо ҳеҷ гоҳ аз фишор озод намешавед.

KҲАР РӮЗ ТЕЛЕВИЗОРИВРУГРО ДАР ЮТУБ ТАМОШО КУНЕД
Акнун,

Барои он ки дуоҳо мустаҷоб карда шаванд, шумо бояд бо тартиби дуруст ба дуо муроҷиат кунед. Ҳамеша роҳи дурусти ибодат вуҷуд дорад. Вақте ки шумо ин роҳи дурустро пайравӣ мекунед, дуоҳоятон аз ҷавобҳои фаврӣ халос шуда наметавонанд. Матто 6: 9–13, Исо ба мо дар бораи дуои таъсирбахш намунаи ибрат гузошт. Мо даъват мекунем дуои Худованд. Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи чӣ гуна бо намунаи Худованд дуо гуфтан, лутфан клик кунед Ин ҷо. Агар шумо дуои Худовандро омӯзед, хоҳед дид, ки ҳар дуо бояд аз оғоз оғоз ёбад шукргузорй, мо бояд волоияти Худоро нисбат ба вазъиятҳои худ эътироф кунем, дуюм, мо бояд эътироф кунем ва дар бораи он, ки подшоҳии Худо дар дунёи мо ҳукмфармост, дуо гӯем. Дуо барои подшоҳӣ дуо гуфтан аст, то ки Инҷил ҷаҳонро ба даст орад ва бо ин роҳ ба наҷот ёфтани ҷонҳо дар тамоми дунё оварда расонад, сеюм, мо ҳоло хоҳишҳои шахсии худро ба Худованд пешниҳод мекунем, мо бояд дар дуоҳоямон мушаххас бошем ва ба Худованд гӯем, ки чӣ мо мехоҳем, ки Ӯ дар ҳаёти мо онро иҷро кунад; чорум, инчунин мо бояд дар бораи раҳмдилӣ дуо гӯем, ҳам ба худамон ва ҳам ба касоне, ки моро бад кардаанд, мо бояд дар дуо омӯхтанро ёд гирем, чӣ тавре ки Масеҳ моро бахшид, дар ниҳоят, мо дуоҳоямонро бо шукргузорӣ, ки Худоро барои ҷавоб додан ба дуоҳои мо қадр кунем. Таваҷҷӯҳ кунед, ки бе ҷавоб додани имонатон, ҷавобҳо ба дуоҳои шумо ба назар гирифта намешаванд. Шумо бояд бо имон дуо гӯед, то он чизеро, ки талаб кунед, ба даст оред.


Дуо танҳо дар осмон табобатро ғайр аз ҷавоб додан талаб намекунад. Худо ҳеҷ як китоби сабт барои дуоҳо надорад ва барои онҳо амборе надорад. Онҳо ҷавоб дода мешаванд ё ба фиристанда баргардонида мешаванд. Ана барои чӣ бисёриҳо ҳеҷ гоҳ ба дуоҳои худ ҷавоб нагирифтанд. Аммо ҳоло, ман мебинам, ки шумо ин дастури дуои мӯъҷизаро истифода мебаред, то ҳар дафъа, ки дар назди Худо истода бошед, ҳамеша ҷавоб хоҳед гирифт.

Дуо нафаси рӯҳи барқароршуда мебошад. Ҳамон тавре ки ҳар як муносибати қавӣ дар нигоҳ доштани робитаи хеле хуби тарафҳо сурат мегирад, намоз на танҳо ба воситаи ба Худо дахолат кардан дар корҳои мо хизмат мекунад, мустаҳкам шудани муносибатро бо Ӯ мустаҳкам мекунад, зеро он як аст. дар тарзҳои мушоракат бо Ӯ. Дуо барои мӯъмин ихтиёрӣ нест, зеро ин яке аз вазифаҳои муҳими аҳди мост. Барои ҳамин Каломи Худо моро огоҳ мекунад, ки ҳамеша дуо гӯем (Луқо 18: 1, 1 Таслӯникиён 5:17)

Қудрати дуо

Дуо қудрати тавонои тағирот дар зиндагии имондор аст. Бо дуо, мо метавонем ҳама чизро тағйир диҳем. Ибодат ягона роҳи ягонаи тавлид ва раҳо кардани рӯҳ аст. Агар шумо хоҳед, ки қудрати Худоро дар амал бубинед, дуо кунед, агар шумо ба шайтон муқобилат кардан хоҳед, дуо кунед, агар шумо мехоҳед қудрати худро тобеъ кунед. принсипҳо ва қувваҳои зулмот, дуо кунед, агар шумо хоҳед, ки аз илоҳӣ баҳра баред саломатӣ ва пуррагӣ, дуо кунед, агар шумо хоҳед бинед рушди рӯҳонӣ, дуо кунед, агар шумо хоҳед, ки аз он пур шавед Гули муқаддас , дуо кунед. Дуо калиди ғайриоддӣ аст.

Ҳар як масеҳии намозгузор ҳамеша ба шайтон ва гумоштагони ӯ фишор меорад. Дар китоби Забур 68: 1 каломи Худо гуфтааст, ки "бигзор Худо бархезад ва душманонаш пароканда шаванд" ҳақиқат ин аст, ки Худо дар ҳолати шумо ба вуҷуд нахоҳад омад, то даме ки шумо дар дуоҳо бархезед. Худои мо Худои принсипҳост, ба ҳаёти шумо дахолат намекунад, то даме ки шумо Ӯро бо имон даъват накунед, Ӯ Худои ҳамаҷониба аст, аммо ҳузури зоҳирии ӯ танҳо дар ҷое дида мешавад, ки Ӯро дар дуо даъват кунанд, дуои имон . Дуо силоҳи қатли ом дар дасти мӯъмин аст, вақте ки шумо масеҳии намозхон ҳастед, шумо барои шайтон ва салтанати зулмот хатар доред. Аз ин рӯ, ман имрӯз ба шумо супориш медиҳам, дар ҳар чизе ки дар ҳаётатон шайтон бо шумо баҳсу мунозира кунад, шумо имрӯз он чизеро, ки мегузаред, ташвиқ мекунам, ки дар намоз бархезед, шайтонро сарзаниш кунед ва ӯро аз ҳаёт ва оилаатон берун кунед то абад ба исми Исо. Дар ин ҷо ҳамарӯза, мо тавоноем нуқтаҳои дуо ки метавонад ба шумо маош диҳад ҷанги рӯҳонӣ ки шуморо бар иблис бартарӣ медиҳад.

8 фоидаҳои дуо.

Мо 10 манфиати намозро баррасӣ хоҳем кард, чӣ имондор ба манфиати ӯ хоҳад буд, вақте ки ӯ ба тарзи ҳаёти намозҳо машғул аст.

1). Кӯмак аз боло:

Забур 121: 1-2:
1 Ман чашмони худро сӯи теппа боло мекунам, аз куҷо кӯмаки ман меояд. 2 Кӯмаки ман аз ҷониби Худованд, ки осмон ва заминро сохтааст, мерасад.

Дуо ба мо дар боло кӯмак мекунад. Вақте ки мо дуо мегӯем, мо қувваҳои Осмонро даъват мекунем, ки ба наҷоти мо бирасанд. Ҳеҷ кас бе кӯмак бе ҳаёт муваффақ шуда наметавонад, ягон масеҳият наметавонад онро дар зиндагӣ бидуни дуо кунад. Дуо ин роҳи зуд ва боэътимодест, ки мо кӯмаки Худоро ба даст меорем ва вақте ки Худо ба шумо кӯмак мерасонад, ҳеҷ кас шуморо дар зиндагӣ боздошта наметавонад.

2). Раҳмати худро ба даст оред:

Ибриён 4: 16:
Пас, биёед ба тахти файз мо бирасем, то ки марҳамат ба даст оварем ва барои мӯҳтоҷи файз файзбахш бошем.

Дар қурбонгоҳи дуо мо раҳмеро ба даст меорем, раҳмати Худо бе ягон шарт аст, аммо онҳоро танҳо дар қурбонгоҳи дуоҳо гирифтан мумкин аст. Агар шумо хоҳед, ки минбаъд низ аз муҳаббати Худо ва марҳамати Ӯ баҳраманд шавед, ҳар субҳ нав ҳастанд, ҳамеша Ӯро дар дуо бихонед. Ҳамеша дар ҳузури Ӯ вақти хубро бо Худо гузаронед ва меҳрубонӣ ва марҳамати Ӯ ҳамеша тамоми умри шуморо пайравӣ кунед. Ҳар дафъае, ки мо дар дуо ба тахти Худо меоем, марҳамат ва файзи Ӯ ҳамеша барои мо дастрас аст. Ман имрӯз барои шумо дуо мекунам, ки ҳаёти дуои шумо ҳеҷ гоҳ ба номи Исо хушк нашавад.

3). Дахолати Ангелӣ:

Аъмол 12: 5-11:
Пас, Петрусро дар зиндон нитоҳ медоштанд, аммо аҳли калисо барои ӯ назди Худо пайваста дуо мегуфтанд. 5 Дар ҳамон шабе ки Ҳиродус касди берун овардани ӯро дошт, Петрус, бастаи ду занҷир, дар миёни ду сарбоз ҳобида буд, ва дарбонон зиндонро посбонй мекарданд. Ва инак, фариштаи Худованд назди ӯ ҳозир шуд, ва рӯшноӣ дар он ҳона дураҳшид; ба паҳлуи Петрус зада, ӯро бедор кард ва гуфт: «Зуд барҳез». Дарҳол занҷирҳо аз дастҳояш афтод. Фаришта ба ӯ гуфт: «Камари худро бибанд ва кафш бар пой кун». Ва чунин кард. Сонӣ ба ӯ гуфт: «Чомаи худро бипӯш ва аз қафои ман биё». 6 Вай берун рафта, аз паи Ӯ равона шуд. Ва намедонистед, ки ин ростӣ аз ҷониби фаришта содир шудааст, Аммо вай фикр мекард, ки рӯъёро мебинад. Аз пеши посбонони аввал ва дуюм гузашта, ба дарвозаи оҳанине, ки ба сӯи шаҳр мебарад, расиданд; онҳо кушода, аз як кӯча гузаштанд; Ва фавран фаришта аз пеши вай рафт. Петрус ба худ омада, гуфт: «Акнун яқин донистам, ки Худованд фариштаи Худро фиристода, маро аз дасти Ҳиродус ва аз он чи ки яҳудиён интизор буданд, раҳо кард».

Ҷавобҳои дуоҳои моро одатан фариштаҳо мерасонанд. Ҳар вақте ки мо дуо мегӯем, фариштагон фавран кор мекунанд. Бешубҳа, дуоҳо роҳи дурусти дидани дахолати фариштаҳо мебошанд. Фариштагони Худованд махлуқоти оташин мебошанд, ки онҳо пурқудрат, хатарнок мебошанд ва манъ карда намешаванд, вақте ки мо дар бораи ҳар гуна масъалаҳое, ки ба мо дахл доранд, фариштагони Худованд фавран амал мекунанд. Дар тамоми Китоби Муқаддас мо дахолати фариштагонро дар натиҷаи дуо мебинем, дар зер чанд намуна оварда шудааст:

и) Петрус, Аъмол 12: 5-8.

ii) Корнилюс. Аъмол 10: 3

iii). Ҳизқиё. 2 Подшоҳон 19:35

iv) Дониёл. Дониёл 10:13

v). Яъқуб. Ҳастӣ 32: 22-31.

4). Раҳоӣ аз мусибатҳо:

Яъқуб 5:13:
13 Оё касе аз шумо уқубат мекашад? бигзор вай дуо гӯяд. Оё ягон хурсандӣ? суруд хонед.

Дар оятҳо моро ташвиқ мекунанд, ки ҳангоми азоб гирифтан дуо гӯем. Оё касе аз шумо ранҷ мекашад? бигзор дуо кунад ”. Не, "... бигзор гиря кунад ..." ё "бигзор тамошо кунад ..." Ин маънои онро дорад, ки касе, ки латукӯб шудааст, азоб мекашад ва ё афсурдаҳол аст, бояд дар бораи наҷот дуо гӯяд. Агар шумо хоҳед бинед ки ин юғи дар ҳаётатон шикаста шикастааст, шумо бояд дуо гӯед. Агар шумо хоҳед, ки қувваҳое, ки дар бораи сарнавишти шумо шикаст мехӯранд, дуо нерӯи салтанатест, ки барои наҷоти шумо тавсия дода мешавад.

Шумо барои дардҳо таваллуд наёфтаед; Шумо барои он инъикос ёфтаед, ки ҷалоли Худоро инъикос мекунед ва намоз ҳамонест, ки зуҳуроти шуморо нишон медиҳад. Ибодат ин он чизест, ки шумо барои аз ҳама бадбахтиҳои душман халос шудан ва барқарор кардани зебоии худ дар Масеҳ истифода мекунед. Вақте ки Ҳанна аз нозойӣ пур шуд, ӯ ба маъбад омада дуо гуфт. Худо ӯро шунид ва ба ӯ писаре дод (1 Подшоҳон 1: 9-20). Пас, ҳар он уқубат, ки иблис дар бадани шумо гузоштааст, онҳоро бархез ва ба исми Исо дуо гӯед

5). Иҷрои нубувватҳо:

1 Тимотиюс 1: 18:
18 Ин амрро ба ту, эй Тимотиюс, мувофиқи нубувватҳое ки пеш аз ту омадаанд, медиҳам, то ки ту бо онҳо ҷангҳои хуб биёрӣ;

Ҷанги дуо роҳи боэътимоди иҷрои пешгӯиҳост. Агар шумо хоҳед, ки пешгӯиҳо дар ҳаёти худ иҷро шаванд, шумо бояд ҷанги рӯҳонӣ кунед. Шумо бояд барои иҷрои пешгӯиҳо дуо гӯед. Худо гуфтааст, ки ин маънои онро надорад, ки шумо бояд танҳо рафта хоб равед, бисёр масеҳиён дар вақти интизори иҷро шудани пешгӯиҳо беҳуда зоеъ рафтанд. Шумо интизори пешгӯиҳо нестед, бо пешгӯиҳо медавед ва чӣ гуна бо пешгӯиҳо тавассути намоз иҷро мекунед. Шумо бояд дуоро барои тасдиқи каломи Худо дар ҳаёти худ идома диҳед, то бубинед, ки он чӣ гуна аст.

6). Дастури илоҳӣ:

Забур 16: 11:
11 Шумо ба ман роҳи ҳаётро нишон хоҳед дод: ҳузури Ту пур аз шодӣ аст; дар дасти рости Ту ҳаловати ҷовидонӣ вуҷуд дорад.

Дастури илоҳӣ мероси наҷотёфтагон мебошад. Аммо шумо бояд онро биҷӯед, то аз он лаззат баред. Вақте ки шумо роҳи ҳаётро муайян мекунед, шумо ҳамеша аз пур аз шодӣ ва лаззат мебаред. Аммо онҳо танҳо дар ҳузури Худо ба даст оварда мешаванд, ки ин ҳадафи ниҳоии мо дар дуо мебошад. Тавассути дуоҳо мо метавонем аз Худо хоҳиш намоем, ки роҳнамоеро, ки Ӯ мехоҳад, дар ҳаёт ба мо нишон диҳад. Дуо роҳи боэътимоди кашф кардани ҳадафи худ дар ҳаёт аст. Худо офаринандаи шумост, Ӯ истеҳсолкунанда аст ва ҳеҷ кас ҳадафи маҳсулотро аз худи истеҳсолкунанда беҳтар намедонад, аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки роҳи дар ҳаёт офаридаатонро омӯхта бошед, агар мехоҳед мақсади худро дар ҳаёт кашф кунед, аввал ва барои аксари онҳо дар дуоҳо офаринандаи худро гиред. Аз Худованд хоҳиш кунед, ки шуморо ҳидоят кунад.
Вақте ки Худо шуморо роҳнамоӣ мекунад, шумо наметавонед дар ҳаёт барҷаста бошед. Баъзе одамон барои тиҷорат ихтисор карда намешаванд, аммо ин корро бо сабаби таъсири иҷтимоӣ ё дилбастагии шахсӣ интихоб кардаанд. Дигарон бо ҳама гуна касбҳое ҳастанд, ки ситораи онҳо ҳеҷ гоҳ наметавонад дурахшад, зеро онҳо роҳи дурустро муайян накардаанд. Онҳо танҳо дар гирду атроф ғамхорӣ мекунанд. Аммо шумо наметавонед аз тариқи ҳаёт бо он чизе, ки ба назари шумо дуруст менамояд, гузаред. Ин хеле хатарнок аст! Бигзор Худо имрӯз шуморо роҳнамоӣ кунад ва роҳи шумо ҳамеша нури тобоне хоҳад буд.

7). Муҳофизат:

Муқаддас шудан маънои ба ҳаёти муқаддас интихоб шуданро дорад. Вақте ки шумо ҳаёти намозхонро ба сар мебаред, шумо ҳаёти муқаддасро ба сар мебаред. Шумо наметавонед вақти худро ҳамеша бо Худо сарф кунед ва бо гуноҳ роҳат кунед. Дуо ба мо кӯмак мекунад, ки қобилияти рӯҳонӣ барои ҳаёти муқаддасро инкишоф диҳем. Чӣ қадаре ки мо дуо гӯем, ҳамон қадар муқаддастар мешавем ва бештар муқаддас мешавем, ҳамон қадар ба Масеҳ монанд мешавем.

Нақши калима дар намоз

Бе каломи Худо дуо гуфтан, ин танҳо як нутқи холист. Он дар дуоҳои шумо каломи Худо аст, ки ба дуоҳои шумо қудрат медиҳад, ки ҷавобҳоро ҷавоб диҳанд. Худо ба забони инглисӣ ё ҳар гуна забони дигаре, ки шумо дар дуо истифода мекунед, ҷавоб намедиҳад, Вай танҳо ба каломи Ӯ ҷавоб медиҳад. «Осмон ва замин гузарон аст, лекин каломи Ӯ гузарон нест.

Дуо гуфтан ба мисли он аст, ки парвандаи худро дар назди судя дар толори суд пешниҳод кунед, шумо мурофиаи судӣ намекунед, зеро шумо чӣ гуна ҳикоя карданро медонед, шумо пирӯз мешавед, зеро ҳикояҳоятон бо далелҳои сахт ҳуҷҷатгузорӣ карда мешаванд. Айнан ҳамин тавр он бо дуоҳо. Ҳар он чизе, ки шумо дар дуо аз Худо талаб мекунед, шумо бояд оятҳоро ҷустуҷӯ кунед ва каломи Худоро, ки ба он соҳаи ниёзатон алоқаманд аст, пайдо кунед ва дар дуоҳои худ ба Худо пешниҳод кунед. Масалан, агар шумо ба Худо барои самаранокӣ дуо гӯед, каломи Ӯро дар Хуруҷ 23:25 ба ӯ хотиррасон хоҳед кард, ки онҳое ки ба шумо хидмат мекунанд, нозо нахоҳанд буд, шумо инчунин каломи Ӯро дар Ҳастӣ, ки дар он ҷо ӯ ба инсоният амр додааст, хотиррасон мекунед пурсамар ва афзун гардонед. Вақте ки шумо дар ҷараёни дуоҳоятон ба Худо каломи Ӯро хотиррасон мекунед, шумо дар назди Худо, ки доварони ҳама аст, далели қавӣ пешкаш мекунед ва азбаски Худо каломи Ӯро инкор карда наметавонад, Ӯ наметавонад шуморо ба ҷавобҳои дуоҳои шумо инкор кунад.

Лутфан, бидуни омӯзиши дурусти калима дуо накунед. Худоро барои интернет дар ин рӯзҳо шукр, ки дар бораи ҳар чизе ки мехоҳед дар бораи он дуо гӯед, дар калима дар бораи он соҳа таҳқиқ кунед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки барои шифо дуо гуфтан мехоҳед, ба интернет ворид шавед ва дар Google оятҳои Инҷилро оид ба шифо ҷустуҷӯ кунед, ин оятҳоро нусхабардорӣ кунед, хонед ва онҳоро барои дар дуоҳо ба Худо ёдовар шудан истифода баред. Калимаи ӯро ба ӯ такрор кунед, ба ӯ бигӯед, ки "Падар, агар шумо инро дар каломи худ гуфтаед ва кардаед, биёед ва дар ҳаёти ман ба исми Исо чунин кунед". Дуо бо калом имкон медиҳад, ки дуоҳои шумо аз ҷониби Худо нодида гирифта шаванд. Ман мебинам, ки ҳама шаклҳои дуоҳои шумо имрӯз ба исми Исо ҷавоб дода шуданд.

Чӣ тавр ба ҳуҷраи аршади намоз

Барои ҳар як амалиёти бомуваффақият, ҳамеша медонад, ки чӣ гуна аст ва ин намозро дар бар мегирад. Мо ба зудӣ ба роҳҳои наздик шудан ба тахти ибодат машғул мешавем.

1). Имон ба исми ӯ.

Ҳама чиз дар ин Малакут бо имон оғоз ва ба охир мерасад. Бе имон ба Худо наздик шудан ғайриимкон аст, Ибриён 11: 6. Имон вобастагии мутлақ ба Худо аст. Вақте ки мо бо боварии пурра ба Худо дуо мегӯем, мо садоқатмандии Ӯро мебинем. Барои наздик шудан ба хонаи тахти ибодат, мо бояд ба Худо имон дошта бошем, мо бояд ба Худое, ки дуо мегӯем, имон оварем. Агар мо қадами имонро гум кунем, ҳар қадами дигар беҳуда мегардад. Ҳангоми ба қурбонгоҳ дуо гуфтан имони мо бояд ба номи Исои Масеҳ бошад. Дуои мо бояд аз номи Исо сар шавад ва ба номи Исо хотима ёбад.

2). Шукргузорӣ:

Шукргузорӣ роҳи аз ҳама самараноки дохил шудан ба ҳузури Худо мебошад. Ҳама дуоҳо бояд ба Худо бо шукргузорӣ оғоз карда шаванд. Шукргузорӣ миннатдории Худоро барои Ӯ кист ва барои корҳои дар ҳаёти мо кардааш. Вақте ки мо Худоро қадр мекунем, меҳрубонии Ӯ дар ҳаёти мо ҳамеша қадр мекунад.

3). Далерӣ:

Дар Ибриён 4:16, гуфта шудааст, ки бо далерӣ ба қурбонгоҳ омада метавонем. Мо бояд дар дуо ба Худо далер бошем, Ӯ ​​Падари мост ва Ӯ моро бо тарзе ки мо тасаввур карда наметавонем, дӯст медорад. Бинобар ин мо набояд аз Худо тарсем, ҳатто агар шумо гуноҳ карда бошед, танҳо раҳм ва файзи Ӯро қабул кунед, то ки дар Масеҳ ба пеш ҳаракат кунед. Худо ҳамеша ба дархостҳои далеронаи мо ба номи Исо ҷавоб хоҳад дод.

4). Дар дархостҳои худ махсус бошед

То он даме, ки мо дархостҳои худро дар назди Худо пешниҳод накунем, дуо пурра нест. Дар ин соҳа, оқилона аст, ки мо дар дуоҳои худ мушаххас бошем. Ба Худо ба таври дақиқ бигӯед, ки мо мехоҳем, ки Ӯ дар ҳаёти шумо чӣ кор кунад. Дабдабанок накунед ва нагӯед, фақат рост ба он нукта биравед, агар шифо хоҳед, аз ӯ шифо бихоҳед, агар шумо ҳикмате мехоҳед, танҳо аз ӯ ҳикмат бихоҳед, агар шумо роҳнамо хоҳед, танҳо аз Ӯ дастур бипурсед. Дар дархостҳои худ мушаххас ва возеҳ бошед.

5). Интизорӣ:

Бе интизор шудан имони шумо дер давом намекунад. Интизорӣ ин интизории оддӣ аст Эрнестли посухҳои шуморо интизор аст, ба Худо боварӣ дорад, ки дуои шумо мустаҷоб шуд. Интизорӣ чизест, ки имони моро бо мӯъҷизаҳои мо пайваст мекунад. Барои ҳар дуое, ки мо дуо мегӯем, бояд ҷавобҳои худро интизор шавем. Ва ин аст оқибати парҳезгорон. Дуо ба он монанд аст, ки дӯсти худро ба телефон занг зада аз ӯ хоҳиш мекунам, ки ба дафтари шумо биёяд ва ӯ ба шумо мегӯяд, ки дар давоми як соат хоҳад буд, ин дуо, аммо интизориҳо онанд, ки шумо дар давоми як соат дар идораи ӯ интизор мешавед. Шумо мебинед, аз сабаби интизории шумо шумо дуруст ҷойгир мешавед, зеро ҷавобҳои худро интизор ҳастед. Ҳамин тавр, вақте ки мо ба Худо дуо мегӯем, мо набояд танҳо дар дуо истем, мо бояд ҷавобҳоямонро интизор шавем, зеро танҳо касоне, ки ҷавоб интизор ҳастанд, онҳоро мебинанд. Гирифтани меҳмон осон аст, вақте ки шумо ӯро интизор нестед.

Тарғиботчиёни намоз

Густариши дуо фаъолияти рӯҳонӣ мебошад, ки ба ҳаёти дуои мо қувват мебахшад. Ин фаъолияти рӯҳонӣ сӯзондани дуои моро нигоҳ медорад. Дар зер 2 дастурдиҳандаи асосии дуо ҳастанд:

1). Рӯза:

Рӯза ҷисм ё баданро итоат мекунад, ки рӯҳи шуморо тавассути дуо ва калом инкишоф диҳад. Ҳангоми рӯза, мо аз хӯрок, нӯшокиҳо ва ҳар чизи дигаре, ки ба ҷисм лаззат мебаранд, парҳез мекунем, то Худоро ҷуста бошем. Дуо қудрат аст, аммо рӯза катализаторест, ки аксуламали шуморо ба суръат мебахшад. Яъне рӯза дуои шуморо боз ҳам тавонотар ва тавонотар мекунад. Баъзан хӯрок хӯрдан, нӯшидан ва тамошои телевизор метавонад ба шумо халал расонад, бинобар ин шумо бояд рӯза дошта бошед. Худи рӯзадорӣ ба ҳаёти рӯҳонии шумо илова намекунад, аммо вақте ки мо дар як рӯза дуо мехонем ва дар як рӯза мехонем, мо манфиатҳои рӯҳонии рӯзаро зиёд мекунем. Рӯза дар муддати 3 соат, 6 соат, 12 соат ва ғайра анҷом дода мешавад, зеро арвоҳҳо шуморо роҳнамоӣ мекунанд. Инҳоянд баъзе оятҳои Китоби Муқаддас дар бораи рӯза, Матто 17:21, Луқо 4:14, Матто 6: 16-18, Ишаъё 58: 6-8.

2). Дуо дар рӯҳулқудс

Рӯҳи Муқаддас ба мо кӯмак мекунад, ки самаранок дуо гӯем. Оё шумо мехоҳед ҳаёти намози худро дар оташ афтонед? Он гоҳ орзу кунед, ки аз Рӯҳи Муқаддас пур шавед. Пурсидани рӯҳи Ҳаёт инро бо дуоҳо бо забонҳо гувоҳӣ медиҳад. Вақте ки мо бо забонҳо дуо мегӯем, Рӯҳи Муқаддас ба воситаи мо дуо мегӯяд ва мувофиқи Яҳудо 1:20, ин шакли олии дуо аст.

Қувваҳои зидди мо рӯҳонӣ ҳастанд, бинобар ин мо бояд онҳоро бо олами арвоҳ муқобилат кунем, зеро ҷисм барои идора кардани онҳо қувваи кофӣ надорад. Аз ин рӯ, Исо ба мо Рӯҳулқудс, тасаллӣдиҳанда ва ёвари моро ваъда дод, ки ба мо кӯмак мекунад, ки олами ҷисмониро ба осмон баргардонем, то он даме, ки шумо кӯмаки Рӯҳи Муқаддасро дар дуо ҷалб карда натавонед, шумо ҳеҷ гоҳ муваффақияти ҳақиқиро дар масеҳии худ эҳсос карда наметавонед зиндагӣ. Барои он ки ҳаёти намозхонии шуморо то дараҷаи ҷавобҳо баланд бардоред, ҳамеша бо рӯҳ дуо кунед, бигзор Рӯҳи Муқаддас дуо гӯяд ва шумо ҳамеша ғалабаи ғайритабииро хоҳед дид.

Намози намунавӣ:

Ман боварӣ дорам, ки ҳоло шумо бо чӣ гуна дуои самарабахшро медонед, ҳоло мо ба чанд нуктаҳои намозгузор нигаристанӣ ҳастем. Ман онҳоро намуна меномам, зеро он ҳамчун дастур хидмат мекунад. Дар сайти мо рӯзномаи калони намоз вуҷуд дорад, бинобар ин ман баъзе нуктаҳои намозро бо шумо мубодила мекунам, то ба шумо барои оғоз намудани намоз ба самти самаранок кӯмак расонад. Дар зер якчанд пайвандҳои дуо ҳастанд, ки ба ҳаёти дуои шумо ёрӣ мерасонанд:

1). Дуо барои шифо, клик Ин ҷо

2). Дуо барои муваффақият, клик Ин ҷо

3) .Prayer Барои оила, клик Дар ин ҷо

4). Намоз барои меваҳои гурба, клик Дар ин ҷо

5). Намоз барои кӯдакон, клик Дар ин ҷо

6). Намоз барои муҳофизат, клик Дар ин ҷо

7). Дуо барои пешрафт, клик Дар ин ҷо

8). Намози субҳ, клик Дар ин ҷо

9). Дуои нисфи шаб, клик Дар ин ҷо

10). Рӯза ва намоз, клик Дар ин ҷо

11). Дуоҳои бештар, клик Дар ин ҷо

хулоса

Ман фикр мекунам, ки ин барои шумо муфид буд, мавзӯи дуо дар ҳаёти масеҳӣ ҳеҷ гоҳ наметавонад аз ҳад зиёд таъкид карда шавад, дуо сими ҳаёти ҳар як масеҳӣ аст. Ман дуо мекунам, ки файзи устувор дар қурбонгоҳи намоз ҳамеша ба номи Исо бар шумо бошад. Ҳамеша муборак бод.

KҲАР РӮЗ ТЕЛЕВИЗОРИВРУГРО ДАР ЮТУБ ТАМОШО КУНЕД
Акнун,
мақолаи гузаштаДуо барои шифо додани бемориҳои бегона
Дар мақолаи навбатӣ30 Дуои раҳоӣ аз рӯҳи шинос
Номи ман пастор Икечукву Чинедум аст, ман марди Худо ҳастам, ки дар ин рӯзҳои охир ба ҳаракати Худо дилчасп аст. Ман боварӣ дорам, ки Худо ба ҳар як имондор бо тартиби аҷиби файз қудрат додааст, то қудрати Рӯҳулқудсро зоҳир кунад. Ман боварӣ дорам, ки ҳеҷ як масеҳӣ набояд аз ҷониби иблис мазаммат карда шавад, мо қудрат дорем, ки тавассути дуоҳо ва Калом зиндагӣ кунем ва дар ҳукмронӣ рафтор кунем. Барои маълумоти иловагӣ ё машварат, шумо метавонед бо ман дар суроғаи everydayprayerguide@gmail.com тамос гиред ё дар WhatsApp ва Telegram рақами +2347032533703 тамос гиред. Инчунин ман мехоҳам шуморо даъват кунам, ки ба гурӯҳи пурқуввати дуои 24 соатаи мо дар Telegram ҳамроҳ шавед. Барои ҳамроҳ шудан ҳоло ин пайвандро клик кунед, https://t.me/joinchat/RPiiPhlAYaXzRRscZ6vTXQ. Худовандам.

1 COMMENT

БАРОИ ИНТИХОБОТ

Назари худро бинависед!
Лутфан номи худро дар ин ҷо нависед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.